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科斯塔斯•阿克塞洛斯杨栋

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发表于2025-05-17

商品介绍

2020-10 平装 9787305236822

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书籍描述

作者简介

科斯塔斯•阿克塞洛斯（1924-2010），希腊裔法国哲学家，早年加入希腊共产党，后流亡法国加入法国共产党，是20世纪后半叶“海德格尔式马克思主义”思潮的代表人物、“开放的马克思主义”的提出者、以及法国思想界重要的学术活动家。他用德、法、希三种文字著述，代表作有《未来思想导论——关于马克思和海德格尔》、“迷误之展开”三部曲、“游戏之展开”三部曲、“调查之展开”三部曲等。

译者简介

杨栋，陕西乾县人，德国弗赖堡大学哲学博士，西安交通大学马克思主义学院国外马克思主义研究所副教授、博士生导师。著有Selbstbildung und Sprachwelt (Wien/Zürich 2017)，荣获第八届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）青年成果奖。主要研究领域是诠释学、海德格尔哲学和国外马克思主义哲学。

☆科斯塔斯•阿克塞洛斯唯一一部用德文写就的著作。

☆汇集了科斯塔斯•阿克塞洛斯1956-1966年间用德文所作的论文、演讲、提纲、文本和谈话。

☆关于哲学——对话马克思与海德格尔。

☆ 探寻“未来思想”的秘密——阐述作为游戏和行星性的世界现象。

☆我们每个人都是在“迷误的星球”上“迷误着的人”。

============

《未来思想导论》是希腊裔法国哲学家科斯塔斯•阿克塞洛斯唯一一部用德文写就的著作，汇集了作者1956至1966年间用德文所作的论文、演讲、提纲、文本和谈话。作者遵循海德格尔在《关于人本主义的书信》中对于阐释马克思和马克思主义的指引，以后期海德格尔哲学为资源，试图通过在马克思和海德格尔之间建构一种创造性的对话，阐发一种从二者而来并超越二者的哲学。这种名为“未来思想”的哲学，通过对作为游戏和行星性技术的世界现象的道说，展开一种与世界经验及其实践相匹配的思想。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##属于一种差劲的写作，其中写作形式吸收了内容的所有缺陷。阿克塞洛斯用前实践的思想-存在和技术-存在者两个领域的共属-龃龉，即存在揭示任何存在者对存在的遗忘，同时也自我揭示为无据或虚无，从而保持为问题和反问的运动过程来反对马克思对其中一个领域，即经济基础的侧重，并以此说明对形而上学的反对仍然是形而上学，异化之反对仍是异化，而离开形而上学就意味着使被解释为基础的领域本身破碎，这个过程需要通过技术将虚无主义贯彻到底。阿试图提取出一种马克思和海德格尔共同的，对技术并非简单摒弃的现实态度，来为他自己幻想的行星时代的思想张目。行星时代的特征就是不再在真理中迷误（如希腊英雄在神的操控中），而是真理本身的迷误，其思想指向一种新真理。阿克塞洛斯理解的失败或迷误仍然是为游戏性服务的，没有说出更多的东西。

评分☆☆☆☆☆

##阿克塞落斯在本书中对马克思的理解极具个人风格，而从其发问方式和行文结构上说，就是海德格尔式的。其对“技术”的解读与偏好（更接近于强调）并非过于庞杂，若可以谈切己的体会，于我而言颇有宽慰之效。

评分☆☆☆☆☆

##额...就怎么说，从《1844》入手，从『异化与异化』的扬弃入，借着『对技术的追问』，『技术的本质』两篇将马克思的思想转成一种对于存在者之为历史性的存在之本质的思考，从而落实到物质劳动和生产上就是『技术』，把这套东西再灌回到提纲里面。海德格尔的技术的双重性，『解蔽-遮蔽』在Kostas axelos那里就成了『技术』的双重性-『迷误』的双重性。问题在于....为什么要以这样一种方式行文呢....？

评分☆☆☆☆☆

##作者思想还是蛮深刻的，主要是谈的还是技术性的东西，但是对官僚制的思考有一定意义和价值。

评分☆☆☆☆☆

##略显琐碎与无趣。作者还是试图用马克思主义的一些经典词汇来移植到海德格尔关于技术等到现实空间中，但还是并没有什么令人眼前一亮的新意。

评分☆☆☆☆☆

##世界游戏/开放/行星性/虚无主义/粘稠的进步论/循环=无用=游戏

评分☆☆☆☆☆