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[日]山口謠司雷欣翰

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發表於2024-11-15

商品介绍

2020-11-1 平裝 9787514517118

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書籍描述

"山口謠司，1963年生於長崎縣，大東文化大學文學部準教授、中國學博士。

1989年起，為編纂在大東文化大學文學部主持的學術項目“歐洲日本古典籍總目錄”赴英國劍橋大學訪問。此後十年，先後前往瑞典、丹麥、德國、比利時、意大利、法國等國的圖書館調查日本古籍。在法國國立社會科學高等研究院攻讀博士期間，研究過中國唐代漢字音韻，在巴黎國立國會圖書館進行關於敦煌齣土文獻的調查。常年活躍在電視、電颱等媒體平颱，並定期舉辦演講和講座。

著有多部作品，其中《創製日本語的男人》（《日本語を作った男》）由“集英社International”齣版，獲第29迴和辻哲郎文化奬。"

本書遴選瞭日本神話中75柱具有代錶性的神明，配有75張白描綫稿，並收錄瞭與之對應的100餘座神社清單，通過說文解字，圖解神明名字中漢字的含義，探索神明的前世今生，是一本簡單易懂、便於快速掌握的日本神明譜係掃盲書，同時也是一本日本神社打卡錦囊。

日本究竟供奉著哪些神明？日本神明為何都冠以漢字之名？他們的名字暗藏哪些內涵？隨著時代的變遷，又被賦予瞭什麼新含義？這些問題都能夠在書中找到答案。"

編輯推薦：

★說文解字，日本“八百萬”神明，一目瞭然。神社神明一一對應，日本神社觀光不再走馬觀花。

★視角新穎獨特：通過神明之名中的漢字來解讀神明之義，與市麵上神話題材的同類書存在差異化。

★迷你的“說文解字”：漢字，文化記憶的載體。偏旁部首、撇捺之間，都藏著日本神明誕生的秘密。本書既是一本關於日本神明的書，也是一本迷你的“說文解字”，使讀者驚嘆於漢字的造字魅力。

★附綫路圖，具實用價值：每柱神明都標注瞭主要受祀的神社，另附有一張彩色神社神明圖。

★內容嚴謹，權威性強：作者是日本著名的中國學博士，文字中彰顯其深厚的文化功底，書中的內容都經過瞭嚴格的考證，每一處都有來源。

★專業譯者，專傢審讀：中國人民大學古典學博士翻譯；北師大王嚮遠教授推薦；上海交通大學葉舒憲教授審讀。

★隨書贈送精美書簽。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##對日本各種亂七八糟神的名字的說文解字，最有閱讀和學術價值的反而是正書前附帶的前言和導讀，後麵的太無趣，讀瞭也記不住。

評分☆☆☆☆☆

##經常接觸日本小說、動漫、遊戲的人會發現，日本的神也太多太不值錢瞭吧！其實，日本的神這麼泛濫的原因是他們的神道教土壤。神道教是日本本土宗教，有著明顯原始宗教多神論的影子，隨著曆史發展經曆數次宗教整閤，逐步吸收儒、佛學說和某些西方神學思想，形成瞭現在“八百萬諸...

評分☆☆☆☆☆

##解字，笑死。

評分☆☆☆☆☆

##“久延毘古神”就是“足部崩壞，但通曉天下萬事萬物的神明”。這位神明雖然隻是個“寸步難移”的稻草人，但他在風吹日曬中屹立不倒，聽取周遭人們的談活，並因此遍知世間百態、通曉天下萬物。因為本體是稻草人，久延毘古神不但是無所不知的學問之神，還是守護農業的神明。“久”描述的是從山上流嚮大海的長長的河流。“延”由錶示足部的“止”，錶示前進的“ノ”和錶示邁步的“廴”這三部分組成。這個字的含義，是“在成功之前不懈努力”或“引導某人一步步到達目的地”。此外“毘古”就是“彥”，是男性的意思。同時，這裏的“久延”讀作“くえ”，與和語中的“崩（くず）れた”一詞讀音相通（詞乾“崩”可以讀作“くえ”，即崩潰、崩壞之義）。因此這裏的“久延毘古”也有“身體崩壞的男性”的意思。在《古事記》中，久延毘古就是日語所謂案山子かかし

評分☆☆☆☆☆

##啊這？饒有興緻地讀完作者和譯者的序言翻開瞭正文第一頁……迷惑、不解，甚至翻開瞭說文解字。打算找同主題的日文相關著作再來看看在號稱存在“八百萬”神明（八百萬是虛指，指數量很多）的日本，神明在日本人的文化和生活中幾乎無孔不入：遍布全國各地的8萬多座神社和神宮；隨處可見的祭祀行為和無論男女老少都愛攜帶著的“護身符”；文學和動漫中與神明或其故事相關的人物、武器、招式，也比比皆是...... ...

評分☆☆☆☆☆