巫蠱之禍與儒生帝國的興起 epub pdf mobi txt 電子書下載 2025

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蔡亮付強

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發表於2025-03-09

商品介绍

2020-12 平裝 9787303263547

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書籍描述

蔡亮，生於重慶閤川。本科就讀於中國人民大學文史哲實驗班，本科畢業後赴美國康奈爾大學攻讀博士學位，2007年取得曆史學博士學位。現任聖母大學曆史係助理教授。2012-2013年任劍橋大學沃福森學院客座研究員， 2015 春季任斯坦佛大學訪問學者。緻力於中國思想史政治曆史研究，著作聚焦於秦漢帝國，數字化重構史料，災異學說，漢代法製史，儒生與官僚體係的互動。

公元前91年八月，西漢都城長安被戾氣籠罩著。遵照皇帝的旨意，一群鬍巫（有可能來自中亞）在禁苑、宮殿和朝中高官的私邸宅基大肆挖掘，尋找用於祝詛巫術的人偶。軍士將感應到巫蠱邪氣之處團團圍住，將蠱者與夜祠者盡數收捕。

這一幕血淋淋的政治慘劇在江充指控太子劉據亦參與瞭巫蠱陰謀後達到瞭高潮：在太子宮中發現瞭刻有詛咒受害者形象的木俑。無以自明的太子誅殺瞭江充及其隨從，自掌禁軍。此時並不在都城的武帝聞變後火速迴駕長安，同時命最忠誠於自己的軍隊鎮壓這場叛亂。

作者通過漢武帝時期和隨後的昭帝、宣帝、元帝時期高級官員齣身身份的數據統計和比較，認為漢武帝後期的巫蠱之禍導緻大批擔任高官的軍功貴族後裔被殺，導緻儒生階層在官僚群體中迅速崛起，成為其後三公九卿的主體，從而促成瞭第一個儒傢帝國的興起，在秦漢史研究領域中可謂獨闢蹊徑。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##後記看來有些故事。

評分☆☆☆☆☆

##漢武帝時期與文法吏相比儒生並未在朝堂上取得優勢地位，這不應該是對武帝朝那段曆史稍微有些瞭解的人們的常識嗎？作者這是寫瞭一本書來反駁中學曆史教科書上的結論？

評分☆☆☆☆☆

##在傳統的史學敘事中，“罷黜百傢，獨尊儒術”是漢武帝的重要功績之一，本書卻提齣瞭一種反對意見，作者通過數據分析，總結認為，在漢武帝時期，儒生是一群被邊緣化的群體，而巫蠱之禍的發生，則給瞭儒生登堂入室乃至成為朝堂核心力量的機會。儒生在漢武帝的治下得到重用的假象...

評分☆☆☆☆☆

##部分觀點論據不足，臆測居多，難以讓人信服。但總得說來是有啓發的，值得一看。為後記中的話加一星：不同的聲音，不同的利益在競爭，總有反對批評你的聲音存在，也有贊同你的立場、理念的人在幫助你、支持你，有法律和製度保證基本的秩序和正義，這大概就是民主社會和學術界的一個特點……在大的曆史進程中，正義和愛能帶領人類走嚮進步。

評分☆☆☆☆☆

##將儒生在政治上的崛起從武帝朝推遲到宣帝，儒學的師承在西漢初含混不清，而史書卻為其構建瞭完整係譜。儒生崛起契機是巫蠱之禍對世傢大族的清洗，儒學為霍光的“周公輔政”與平民天子宣帝的“天人感應”提供強力背書。核心：是昭宣政治提攜儒學與之一拍即閤，而非儒學感化武帝使之“獨尊儒術”。