隋唐世界帝國的形成 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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##看日本榖川道雄的《隋唐世界帝國的形成》。對於皇帝這一公權力而言，幼帝與母後的血親關係是私人關係，不得已將政治的實權委托給瞭外戚，形成瞭國傢權力的私有化。中央與地方，政府與民間，不再以武力和法律，而是通過道德力量以內部聯係起來。原本具有強烈共同體色彩的鄉裏社...  

##3.5；《隋唐帝國形成史論》的微縮版，輪廓清晰，通俗易讀（尤其在通讀魏晉的基礎上），看得齣對前輩史傢及內地史論的藉鑒和化用；梳理從漢朝的崩裂（是謂上古的結束）開始，到隋唐的形成（是謂中世的開啓），闡述外戚/宦官的輪流坐莊引發的影響，基於血緣的鄉裏社會解體後産生尋求共同利益的共同體/集團，從早期訴諸個人道德的製約到語言、文字、儒學、法律、宗教、官製等方麵的一統化雛形，以及鬍漢軍事集團的糅閤，浩浩湯湯流嚮“貴族階級領導下構築的新型社會和精神世界”。 提齣“貴族製是中國社會第二階段的産物”，對“東亞世界”作齣獨到定義，並考量隋唐帝國之中世文化對東亞的輻射影響。

##全書基本上就是榖川道雄先生對其兩部史學名著的通俗化概述，也算是京都學派理論在上世紀七十年代的一次麵嚮日本大眾的闡述。因“共同體”的團成而興盛，因“私權化”的腐蝕而衰敗構成榖川氏中古史敘述的經典範式，馬雲超先生的翻譯又為這番通俗化筆觸加上瞭飛翔的雙翼，讀來甚是美妙。全書在東漢的衰亡與魏晉南北朝的轉變上著力較多，基本上用極其精乾的文句把漢、魏、唐之演進交代得深入淺齣，可惜唐史部分著墨較少且不少觀點似乎已經有些過時。不過，總的來說還是瑕不掩瑜的，是一本深淺得宜的小巧好書，禮贊。

##作者榖川道雄作為日本京都學派第三代的代錶人物，本書的寫作手法沿襲京都學派第二代大師宮崎市定同時著作《中國史》的寫法，猶如一本日本漢學領域的“六朝貴族史論”層麵的《資治通鑒》，以最簡明扼要的觀點評述漢魏六朝時代政治製度演變的功績與教訓，即隋唐帝國的形成是承繼漢魏六朝曆代政治製度的成果之後産生的具有世界性意義的帝國。榖川指齣六朝貴族製是中國曆史第二階段的本質，一般認為，東亞世界是指擁有漢字、佛教、儒學、律令製度這些共同領域的文化圈，但這些內容概括起來就是貴族文化，享用者都是中國內外的貴族階級。階級，他們的文化有著濃厚的中世色彩。與此相對，周邊各國的統治層都是首次達成國傢統一的統治階級，其間的階段差異不容否認。因此，比如當中國的中世貴族文化對日本的古代文化産生影響時，就會附帶一部分中世的性質。

##等待體檢途中花瞭三小時看完。一本日本中古史學者的關於隋唐曆史研究著作。看得齣作者受內藤湖南影響比較大，特彆是中古史的細分手法。像篦頭發一樣把漢唐曆史過瞭一遍，並嘗試從中分析齣“天下分久必閤閤久必分”的內因。對貴族化的解釋感覺略微牽強。如果把曆史當做一種經驗科學，這段曆史的確是研究中國何以自亂，亂後又何以統一的最好樣本。唐帝國的國際化是一種文化融閤後的自然産物。

##以前會覺得貴族一詞是中國政治的阻礙，因為很容易走嚮門閥政治，壟斷政治，從而形成官僚腐敗。讀瞭這本書，突然明白，其實無論古代如何選官取士，甚至看似逐漸嚮中下層開放的科舉，其實從錄取標準來講，隻不過是貴族政治在不同的變革中的化身正如作者在書中所敘述的：隋唐的科...