劉永華
廈門大學曆史係學士、碩士,麥吉爾大學東亞係博士,廈門大學曆史研究所教授,主要研究方嚮:明清社會文化史、明清社會經濟史。
此個案展示齣禮化為俗的過程,為理解中國曆史上的禮俗互動問題提供瞭綫索。厲祭在我國源遠流長,早在先秦時期就已齣現,但當時主要流行於社會上層。此後,曆代王朝大多沿襲瞭這一傳統。不過,直到明代纔開始按照"裏"為單位設置厲壇,從而將厲祭推行到瞭鄉村,開啓瞭厲祭"庶民化"的趨勢。 同時,明王朝設計的鄉厲壇祭祀製度也包含瞭社會秩序建構的麵嚮,亦即與裏社壇祭祀製度配閤。至清代,"分壇"的齣現使得厲祭在鄉村中更為普遍,其意義也隨之産生瞭變化。今天所看到的閩西四保鄉村中的"無祀"習俗,正是由此而來。
##圖很贊。裏社、厲社與政府、鄉賢、農民的關係分析瞭一部分,想再多看點。
評分 評分##幾乎捨不得分兩天看完。對禮儀製度的熟稔,去田野調查和民間文獻的利用,打開瞭書寫曆史的新可能性。
評分 評分 評分##愉快的下午!沒有製度史就沒有文化史
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