具體描述
黃樓，安徽濛城人，1980年12月生。1998-2009年就讀於武漢大學，獲史學學士、碩士、博士學位。2009年留校任教，現為武漢大學曆史學院暨中國三至九世紀研究所副教授。主要研究領域為唐代政治史、中古碑刻墓誌、敦煌吐魯番文書。齣版專著《唐宣宗大中政局研究》（天津古籍齣版社，2008年）、《碑誌與唐代政治史論稿》（科學齣版社，2017年），在《史林》《史學月刊》《敦煌研究》《西域研究》《魏晉南北朝隋唐史資料》等刊物發錶學術論文近50篇。參與中華書局“二十四史暨清史稿修訂工程”之《北史》修訂等課題的研究工作。
中晚唐宦官政治是一個頗具學術價值的課題。作為“國傢社科基金後期資助項目”，本書在這一問題上進行瞭深入而新穎的探討。
本書以神策軍為邏輯切入點，分彆以神策軍的創建及其演進、宦官集團與內廷皇位之爭、宦官集團與外廷官僚政治、宦官集團與地方政局為四個邏輯層麵，逐層討論中晚唐宦官政治的諸多錶現。中晚唐“宦官政治”是繼東晉“門閥政治”之後，皇權政治的另一種變態形式，也是永貞革新、牛李黨爭、甘露之變等一係列政治事件演進發展的邏輯主綫。它由皇權政治中來，最終又迴歸到皇權政治中去，對五代及宋初政治製度産生瞭很大的影響力。
用戶評價
##德宗外有四鎮之亂，內受涇師兵變，播遷奉天，宗廟幾傾。亂平之後，他齣於對武將的不信任一方麵重建神策軍使其六軍化，另一方麵改用宦官典神策軍從而達到拱衛皇權的目的。宦官內控神策軍，外有藩鎮監軍控製地方，宦官從皇權的附庸漸異化成為有軍隊、有財賦、有世傢之獨立政治勢力。皇帝為奪迴權力培養瞭文人近幸集團，順宗失敗被弑，文宗甘露之變釀成慘禍，宦官擁有神策軍，皇帝欲除宦官一姓猶不可，更遑論消滅整個宦官集團。憲宗中興，外廷已有黨爭的苗頭，其後宦官勢熾，直接影響瞭牛李黨爭的輸贏。憲宗被弑殺後一係列的政治動蕩直到宣宗時代纔基本結束。所謂“元和逆黨”操縱皇位的同時也在維護皇權的權威。黃巢起義後，藩鎮截留貢賦，朝廷無力贍養神策軍，唐廷立國以來努力維持的關中本位政策破産，宦官政治也就與唐王朝一起消逝在曆史的長河之中瞭。
評分##中晚唐光輝漸黯，亂象叢生，確實比不過初盛唐那般搶眼，為後世所津津樂道。最無奈的是，中世史研究已積澱深厚，大師輩齣，當下學者的目光隻能投嚮遭受風雨侵蝕的碑文，比對史籍，補之不足，校之失實。時間跨度不算短，德、順、憲宗或文、武、宣宗這兩個三朝嬗遞的史事相對矚目，宣宗以降，李黨失勢，牛黨與宦官沆瀣一氣，懿、僖、昭宗已成尾大不掉，王朝走到瞭盡頭，不在本書詳論之列。李吉甫、李德裕父子拜相，同樣是老成持國，前人早有贊譽，可仍無法徹底根除宦官竊權之禍，一旦英主崩俎，“政齣中書”又化作泡影，引為憾事。與漢、明兩個漢族王朝的宦官之禍的比較不是本書重點，論及宦官弑君，前有北魏宗愛作“榜樣”，任其坐大，屢禁屢敗，永貞革新與甘露之變相繼失敗，與反宦官集團積攢的力量還不夠強有關，時乖運蹇，結果被反將一軍，迴天無力。
評分##太絕瞭，蹲一篇大佬書評……
評分##資料詳實。理論建構不足，宦官“傢族”與魏晉世傢類比不當。世傢是生齣來的，核心是譜牒，如我馬說，國王最重要的器官是陽具。 眾所周知，宦官不能生育，所謂宦官傢族是擬親，也就是先有朋黨，然後認乾爹。正是朋黨，正確的的類比是中唐以後至宋明的文人朋黨，超血緣但也是人身...
評分 評分 評分##最後一章總結收獲最大，但對我這種外行來說，知識點還是過於密集瞭，留待來日重讀吧。“李唐王朝最後的忠臣竟然是一位宦官，不知這是一種諷刺，還是一種宿命”。就突然想起不良人開場李星雲身邊那個老宦官，不知道是編劇有意為之還是無心之柳。
評分##讀完還是四星。神策軍的發展，左右神策中尉地位的升降兩部分最好。可謂長於考證，短於宏觀，何必要學田餘慶呢，有東施效顰之感，可見本國學者理論能力還是差，提不齣新的東西，隻能返效。
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