具体描述
作者简介：沃格林（Eric Voegelin，1901-1985）/ 20世纪西方著名的政治哲学家。在实证主义政治科学独领风骚的年代里，沃格林凭借渊博的学问和深刻的见识，对人之本性、处境和命运进行了深邃的思考和探索，试图恢复对政治事务之本质的洞察，重建真正的政治科学。沃格林生前发表了上百篇论文和多种著作，其中以《新政治科学》和《秩序与历史》最为著名，现有英文版《沃格林全集》34卷行世。
译者简介：段保良 / 政治学博士，执教于陕西师范大学，主要研究领域为政治哲学，西方政治思想史。
《新政治科学》是沃格林政治哲学的纲领性文献。本书首先从方法论上区分社会自我理解的符号与政治科学的理论概念，主张新政治科学的研究旨趣在于通过对社会上先前存在的符号予以批判性地阐明，探索关于人性和秩序的知识。本书基于对西方代议制民主的批判，提出三个类型的代表，即初级型的代表、存在意义上的代表和超越意义上的代表；进而指出，就社会将自身理解为超越真理的代表而言，人类历史上有三种类型的真理符号化，即宇宙论真理、人类学真理和救赎论真理。现代各色意识形态是真理的败坏形式，即所谓的灵知主义。本书着重阐述了灵知主义的内涵、在前现代的根源，以及灵知主义支配下的现代政治运动和意识形态。
《新政治科学》对西方政治观念的生成机制、传承历史及观念和现实的互动关系的探索，特别是对西方现代性的诠释和批判，对于我们重新认识西方，建设有中国特色的政治科学，具有重要的借鉴意义。
用户评价
##马克斯·韦伯应该是最后一个博学者了，循着韦伯理性化的思路，沃格林以秩序为要点，想在历史政治中寻找一种统一的线索，而这个线索就是：希腊代表→基督教代表→新灵知主义代表。现代社会混乱的源头就在于多种灵知主义生长。
评分 评分##被千年慢慢渗透的灵知主义“玷污”的现代如何召回地中海传统。 李晋（曾从事经济学和经济史研究，前康奈尔大学经济与社会研究中心访问研究员（2009-2010），目前为加尔文大学博士生，研究哲学认识论和现代早期思想史。） 本文献给我逝去的好友徐志跃，以及桑多兹教授87岁的生日。 1951年，哲人沃格林在芝加哥大学沃尔格林（Walgreen）讲座连...
评分##在某咨询公司实习（打杂），给某行做项目。我们三个学数学/信软的实习生在弄报表，遇到不会的财会方面名词去请教对待实习生很奈斯的项目经理，被拉着谈了一下午座谈会。 一开始挺好，讲我们不了解的银行业务，讲着讲着就变味了：“其实你们学的专业都只是个标签，还是得了解一...
评分##施氏精微，沃氏深邃。
评分当尼采宣布上帝死了，人类也随之丧失了“人之为人”的根基，从此飘摇无依。然而，寻求确定性却是现代人的本性，几乎没有哪个人能够忍受这一“无根”的境遇。 于是，灵知主义从中世纪圣灵的温和内在化里异军突起，成长为把基督教末世论内在化的激进主义。它不仅谋杀了上帝，还自...
评分##是沃格林用灵知主义的视角对现代性的分析…… 第一次读完，脑瓜子嗡嗡的，不可否认，哲学与历史与政治的碰撞，阅读需要巨大的思辨力，其次是，里面涉及大量的历史传统，对于非西方文明环境下成长的我来说，始终有种距离感。反正，没怎么读懂。 二度梅开……开始！
评分##被千年慢慢渗透的灵知主义“玷污”的现代如何召回地中海传统。 李晋（曾从事经济学和经济史研究，前康奈尔大学经济与社会研究中心访问研究员（2009-2010），目前为加尔文大学博士生，研究哲学认识论和现代早期思想史。） 本文献给我逝去的好友徐志跃，以及桑多兹教授87岁的生日。 1951年，哲人沃格林在芝加哥大学沃尔格林（Walgreen）讲座连...
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