序 論 傳統的碎片與中國近代文化的創生
第一章　“反求諸己”與晚清思想界對進化論的認知
第一節　起步未久的競爭
第二節　“競於理”與“競於力”
第三節　天行與人事
第四節　餘論
第二章　清末民初新史傢尋找中國曆史“進化”的努力
第一節　史傢的焦慮
第二節　尋找“進步”
第三節　餘論
第三章　近代社會變革與言語文化的興起
第一節　“言語”的發現
第二節　民權政治與“言語”的勃興
第三節　結論
第四章　近代文化的“聲音轉嚮”與知識革命
第一節　從取象到擬聲
第二節　聲音轉嚮中的知識場域
第三節　“聲音”的象徵意義與知識現代性
第四節　餘論
第五章　革命經驗與任鴻雋的“建立學界論”
第一節　書生造反與從政生涯
第二節　覘國者“先觀學界”
第三節　餘論
第六章　“宋學”修養與任鴻雋對科學的詮釋
第一節　“字彼之真以道”/ 201
第二節　走嚮“明道”的“求真”
第三節　結論
第七章　科學和近代道教之汙名及其淨化
第一節　道教的衰落
第二節　道教與“舊文化”
第三節　“學”與近代知識人的道教批判
第四節　道教徒的迴應
第五節　道教與中國科學的起源
第六節　結論
第八章　貫穿於“疑古”與“釋古”之間的“故事”眼光
第一節　“層纍說”的建設嚮度
第二節　曆史研究中的“故事眼光”
第三節　結論
第九章　從繆鉞看文辭修養對現代史學研究的“支援”作用
第一節　史學視野中的“文史結閤”
第二節　“文史結閤”路徑的形成
第三節　現代學風轉移與“由文入史”
第四節　結論
徵引文獻
後記
· · · · · · (收起)