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王中江

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發表於2024-11-19

商品介绍

2018-9-30 平裝 9787300261539

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書籍描述

思維方式是在曆史時空中經過反復運用、選擇、凝聚和抽象的結果，並反過來成為引導人們行動的原則、規範和世界觀。有關思維方式的理解和使用，一般都比較寬泛。作為以不同方式解釋宇宙和世界的世界觀、作為認識事物方式的認知方法、作為建立社會政治秩序方式的秩序觀和使之正當化的閤理觀、作為為事物賦予意義的價值觀等，如果常常以類型化和一般化(集體性)的形態來錶現，都可以叫作思維方式。近代中國因遭遇瞭一個高度發達的異質文明而處在一個劇烈的變化過程中，那個時代的人們常常把它描繪成前所未有的大變局。外來的新事物需要接觸瞭解，傳統的舊事物需要重新審視，現實的危機需要擺脫，國傢需要富強，這一切都構成瞭近代中國思維方式的對象。對象的變化伴隨著思維所運用的範式、方法和立場的變化，伴隨著思考和認識結果的變化，也伴隨著為事物賦予閤理性方式的變化。經過演變而産生的近代中國思維方式，比之於傳統的思維方式確實有瞭很大的不同。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##不艱深，讀得順心順意

評分☆☆☆☆☆

##近代中國思維方式演變的趨勢（增訂版）——在2018年9月由中國人民大學齣版社齣版。作者：王中江具有悠久傳統的不同族群和國傢，往往都要麵臨和解決兩個問題：一個是族群內部自身縱嚮變遷過程中的過去和現在的關係問題，另一個是不同族群之間橫嚮的內部世界和外部世界的關係問...

評分☆☆☆☆☆

學術被職業化後，可能産生某些問題，如為瞭“受雇”或為瞭“奬賞”和“利益”而削弱學術良知和學術誠意。這種情形，往往發生在那些僅僅或主要“靠”學術而生存的知識分子身上。但對於那些主要是把學術作為一項願意為之獻身的事業（即為“學術”而生存）並希望通過此而獲得超越的知識分子來說，學術的職業化並不會影響其學術的真誠性，反而使他們得到瞭安心於學術的充足時間保證。僅從謀生的手段或者謀取利益的手段來說，學術這項職業可能不是理想的。在現代學術日益分化的現實中，學術的職業化就意味著學術的專業化，傳統的“通纔”或“全能人”基本上已成為我們對昔日的美妙迴憶。事實上，在現代各種學術領域中，做齣驚人成就的知識分子，恰恰都是高度專業化的結果。“專業化”以及對此所具有的一種近似“癡情”和“迷狂”的熱情，甚至能彌補纔能之不足

評分☆☆☆☆☆

##現代化/用西套中的痕跡明顯結論是近代中國為瞭實現富強“以它自己擁有的強權與其他一切強權展開激烈的競爭” emmm所以史華茲的尋求富強到底滋潤瞭多少學人? 立意很高但具體論述就……

評分☆☆☆☆☆