具體描述
馮誌陽，1980年10月生於湖北省當陽市。1999年考入南開大學，先後在中文係、曆史學院學習，2006年獲曆史學碩士學位，同年進入上海社會科學院曆史研究所工作。2007年考入華東師範大學，在職攻讀博士學位，2013年獲曆史學博士學位。目前主要從事中國近代史等領域的研究，重點關注絲茶貿易與近代上海城市發展之間的關係。
庚子國變期間，京津淪陷，秩序大亂，南北交通中斷，大量京官和難民危在旦夕。上海紳商在李鴻章的支持下，先後成立中國救濟善會和東南濟急善會，發起、組織和實施大規模的救援。
這是一次非常時期由上海紳商發起、各省疆吏閤力促成的大救援，其規模之大、動員之廣、施救對象之眾、效果之著， 史所罕見。
庚子國變及其庚子救援的發生，與19世紀中外貿易的南北差異有重大關係。以絲茶為主的齣口格局使得從對外貿易中獲利的主要是東南各省，因為絲茶産區主要集中於東南。近代化的西洋器物如輪船、電報等進一步加劇瞭南北之間的利益分化，東南因而更容易接受西洋器物與文明，北省反之。
久而久之，南與北，新與舊，儼然對立。進一步探討，可以發現庚子救援雖然是以“東南官紳商民閤力籌辦”的形象麵世，但本質上仍是以鄉誼為基礎的救援行動，李鴻章稱之為“造端於各人各傢親友之相賑，擴充為同省同旗官民之普濟”。庚子救援讓以往潛而不彰的“省籍”意識浮齣水麵，成為清末新政時期“省界”意識勃發的前奏，而正是“省界”意識深刻影響瞭新政時期的社會和政局，並最終改變瞭曆史。
用戶評價
##順應風潮，利用微信讀書的網頁版看的這部多元化的近代史研究精品博士論文，本書最初成文於2012年3月，利用大量參與事件的人物的日記完成瞭這本抽絲剝繭一般精彩的論文。大緻來說庚子救援的行為，拓展瞭南北之間交通的路徑，庚子救援的行為本身是交通史層麵的思考。救援問題的研究涉及兩個群體的進步，即作為庚子救援的主要對象的“京官”團體，自秦漢以來，“中央政權為防止強大地方勢力的抬頭，逐漸通過瞭地方各級官員迴避本籍的法令”。各省京官與各省紳士則成為自覺維護鄉土利益的首要承擔者。又因為京官身在京城，京官某種程度上成為各省利益在朝廷的代言人。l另一層是基於救援群體的組建，體現上海絲織業的興起。救援群體造就以上海為中心的義賑團體，他們的領袖最終成為上海商會的領袖，造就瞭上海華人社會形成，故而庚子救援運動影響深遠。
評分##餘論好看 1900年（庚子年）夏七月，八國聯軍攻陷北京，慈禧太後攜光緒帝倉皇西狩，直至兩天後纔在途中布置京城留守事宜，然而他們卻不知自己任命的三位留京辦事大臣沒有一個身在京師。此時通信係統癱瘓，音訊斷絕，北京城中陷入大亂，沒有任何力量齣麵維持基本的社會秩序，每個人都隻能...
評分##順應風潮，利用微信讀書的網頁版看的這部多元化的近代史研究精品博士論文，本書最初成文於2012年3月，利用大量參與事件的人物的日記完成瞭這本抽絲剝繭一般精彩的論文。大緻來說庚子救援的行為，拓展瞭南北之間交通的路徑，庚子救援的行為本身是交通史層麵的思考。救援問題的研究涉及兩個群體的進步，即作為庚子救援的主要對象的“京官”團體，自秦漢以來，“中央政權為防止強大地方勢力的抬頭，逐漸通過瞭地方各級官員迴避本籍的法令”。各省京官與各省紳士則成為自覺維護鄉土利益的首要承擔者。又因為京官身在京城，京官某種程度上成為各省利益在朝廷的代言人。l另一層是基於救援群體的組建，體現上海絲織業的興起。救援群體造就以上海為中心的義賑團體，他們的領袖最終成為上海商會的領袖，造就瞭上海華人社會形成，故而庚子救援運動影響深遠。
評分 評分##南北通信不便加劇瞭南方對於北方苦難的想象，促成瞭庚子救援 庚子救援本質上是以鄉誼為基礎的救援活動，一方麵彰顯瞭京官作為各省代言人的利益相關的身份，另一方麵也極大存進瞭“省籍”“省界”和“東南”意識的勃發，並深刻影響瞭晚清政治。同時庚子救援中的“義賑”的中心為上海，體現瞭上海對於不同移民群體的整閤，對於形成以上海為中心的華人形象也有影響。
評分 評分 評分##上海以一地救一國，在上海齣現跨地域的救援祖宗商會組織不是偶然，一上海靠租界起傢，思想先進，近代齣口占絕大部分。浙粵商業巨人都在上海。二上海是移民社會，都是江浙粵移民，所以容易形成跨越原籍貫地域市民意識，因為他們都有一個標簽上海人。偉哉上海
評分##未來努力的方嚮
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