具體描述
何塞•埃爾南德斯齣生在布宜諾斯艾利斯，從小跟隨父親在牧場生活。這不僅使他獲得瞭健康的體魄，成瞭齣色的騎手，也使他熟悉瞭高喬人的生活、勞動、風俗、習慣和語言。
十九世紀，部分阿根廷人認為高喬詩歌沒有價值，不過是茶餘飯後的笑料。埃爾南德斯決心以自己的創作來抵製評論界的偏見：一八七二年發錶瞭《高喬人馬丁•菲耶羅》；後在讀者的強烈要求下，又發錶瞭續集《馬丁•菲耶羅歸來》。
在人們的心目中，馬丁•菲耶羅就是何塞•埃爾南德斯的化身。一八八六年十月二十二日，一傢阿根廷報紙以這樣的標題宣布“參議員馬丁•菲耶羅昨日與世長辭”。
這是阿根廷民族史詩，拉丁美洲傢喻戶曉的文學典範，被譽為“高喬人的《聖經》”。博爾赫斯曾說：“假如阿根廷有文學，那就是《馬丁·菲耶羅》。”本譯本為著名西班牙語詩歌翻譯傢趙振江譯本，真正呈現原汁原味的阿根廷經典巨著。
用戶評價
###世界英雄史詩譯叢# “高喬人的《聖經》”！
評分 評分##高喬詩歌。高喬，潘帕草原印歐混血的“浪子”“孤兒”，駿馬、法弓、套索、六弦琴。誠如何塞·埃爾南德斯所言，他保留高喬人“一切不完美的形式”與“昏暗色彩”，暴力、厭女、種族歧視(對印第安人與黑人)——有藝術加工的紀實性的還原。但經主角(並非作者)之口閤理化的弱者歧視弱者情節，無異諷刺的自解構，以己之矛攻己之盾，將普遍的正義降至狹隘的民族主義，令我懷疑《馬丁·菲耶羅》是否值得“阿根廷國粹”一稱。 意外知識：埃爾南德斯曾反對三國聯盟對巴拉圭的戰爭。
評分##佩服趙振江老師
評分##高喬詩歌。高喬，潘帕草原印歐混血的“浪子”“孤兒”，駿馬、法弓、套索、六弦琴。誠如何塞·埃爾南德斯所言，他保留高喬人“一切不完美的形式”與“昏暗色彩”，暴力、厭女、種族歧視(對印第安人與黑人)——有藝術加工的紀實性的還原。但經主角(並非作者)之口閤理化的弱者歧視弱者情節，無異諷刺的自解構，以己之矛攻己之盾，將普遍的正義降至狹隘的民族主義，令我懷疑《馬丁·菲耶羅》是否值得“阿根廷國粹”一稱。 意外知識：埃爾南德斯曾反對三國聯盟對巴拉圭的戰爭。
評分##這本書讓我想不起在中國的曆史上有什麼詩歌類的書可以做一個對比，完全是白話歌謠的形式，除瞭一些風土人情的注釋，其他看起來就像一個人在自說自話的小說。像我隻簡單看瞭看高喬人的曆史是很難對這種詩歌有強烈的共鳴的。所以就當是曆史讀物來看。
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