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[加]彼得·艾夫斯 (Peter Ives) 李永虎

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發表於2025-02-03

商品介绍



2018-6-1 9787520127462

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書籍描述

[加]彼得·艾夫斯,加拿大約剋大學博士,溫尼伯大學政治學專業副教授。

李永虎,復旦大學哲學博士、陝西師範大學哲學博士後、美國杜肯大學訪問學者。西安外國語大學馬剋思主義學院副教授,碩士生導師,學術帶頭人。

王宗軍,西安外國語大學馬剋思主義學院講師,哲學碩士。

自20世紀70年代以來,伴隨學界對馬剋思主義語言學思想研究的深入,西方馬剋思主義早期重要代錶人物葛蘭西的語言觀開始受到人們的普遍關注。本書從語言學視角,對葛蘭西霸權思想的由來、核心概念的語言學意蘊、葛蘭西語言觀與現代結構主義語言學之同異比較、對後馬剋思主義的影響等幾個重要問題提齣瞭有原創性和創新性的見解。這些探討有助於發現一直被忽視的葛蘭西霸權思想的語言之維。

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讀者評價

評分

##無産階級奪取政權建立無産階級專政隻是萬裏長徵走完瞭第一步,除瞭要和資産階級法權、自發的小生産傾嚮以及資産階級的反攻倒算等舊製度殘餘進行經濟鬥爭政治鬥爭以外,還需要進行文化鬥爭、話語權鬥爭,同各種封建的、資本主義的、剝削的、壓迫的文化做鬥爭。捨此不能鞏固無産階級專政。文化革命的意義也在於此

評分

##“霸權”最初來自語言學。葛蘭西關注2個語言問題,一是語言學問題,二是標準意大利語形成的政治問題。第一章迴顧語言(哲)學史。新語法派及之後索緒爾的結構主義都把語言當作實在處理,就像塗爾乾、齊美爾把社會當作實在。第二章交代早年經曆及新語法派、唯心派對葛蘭西的影響。第三章闡釋“霸權”,葛蘭西的(反)霸權是整體、積極的。以“disaster“為例,說明能指與能指間存在隱喻關係,能指與所指則無。葛蘭西區分瞭自發語法和規範語法,後者是靠權力格差和“Pardon?”,對前者進行政治選擇而産生的,但前者並不自主。第四章拓展“霸權”概念,陣地戰是運動戰前準備。消極革命也可以是陣地戰。類比語言學,國傢與市民社會、強製與認同無法分離,這是德勒茲解域和脫離領土的前奏。最後一章講他與福柯拉剋勞墨菲等人的異同。

評分

##無産階級奪取政權建立無産階級專政隻是萬裏長徵走完瞭第一步,除瞭要和資産階級法權、自發的小生産傾嚮以及資産階級的反攻倒算等舊製度殘餘進行經濟鬥爭政治鬥爭以外,還需要進行文化鬥爭、話語權鬥爭,同各種封建的、資本主義的、剝削的、壓迫的文化做鬥爭。捨此不能鞏固無産階級專政。文化革命的意義也在於此

評分

將葛蘭西與語言哲學聯係起來,頗有新意,不過總覺得作者對葛蘭西語言哲學的內在嚮度並沒有完全打開。葛蘭西與維特根斯坦相似,都在反對一種指稱論,強調語言的使用(也許對於一個接觸復雜社會政治諸要素湧流的革命傢來說,這是顯而易見的;弗雷格和羅素等人還是太不食人間煙火瞭),但葛蘭西以一種語言轉嚮的分析哲學截然不同的方式做語言哲學:“語言就是政治”。後現代主義馬剋思主義批評傳統馬剋思主義囿於經濟和生産的框架裏,無法真實地解決當下難題,而早在葛蘭西那裏,他已經提供瞭一個未強行將“物質的”和“非物質的”做一種無效分割的馬剋思主義的框架,他不認為經濟和商品的物質性與語言、意義及交流的非物質性之間存在對立【118】。作者還指齣,相較於哈貝馬斯將語言理解為帶有普遍主義的預設,葛蘭西看到的是多種語言間的爭執和相互影響

評分

##深入探討馬剋思主義符號學思想的典範之作 1.(緻謝頁1行2)這句話不太準確,據原文作“他建議我寫作此書,尤其在我寫作書稿的早期階段多有裨益”。 2.(緻謝頁2行7)“支公司”應為“子公司”。 3.(前言頁4行5)這句話不太準確,據原文作“曾把葛蘭西與20世紀90年代美國所謂的‘文化戰爭’聯係起來討論”。 4.(前言頁...  

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##無産階級奪取政權建立無産階級專政隻是萬裏長徵走完瞭第一步,除瞭要和資産階級法權、自發的小生産傾嚮以及資産階級的反攻倒算等舊製度殘餘進行經濟鬥爭政治鬥爭以外,還需要進行文化鬥爭、話語權鬥爭,同各種封建的、資本主義的、剝削的、壓迫的文化做鬥爭。捨此不能鞏固無産階級專政。文化革命的意義也在於此

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##感覺後馬剋思主義語言學又可以前溯誌葛蘭西,這個角度還是很不錯的。尤其是目前的國傢結構下存在的問題無産階級越來越難以通過“運動戰”實現權利獲取,因此對於語言霸權的瞭解以及掌握是行動主義啓濛的思想基礎。

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