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##“當人們好像剛好在忙於改造自己和周圍的事物並創造前所未聞的事物時，恰好在這種革命危機時代，他們戰戰兢兢地請齣亡靈來為他們效勞，藉用它們的名字、戰鬥口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種藉來的語言，演齣世界曆史的新的一幕”
評分 評分##嘲諷的修辭就是為瞭羞辱波拿巴——無時不在的開噴，你就是個流氓之王。
評分 評分 評分 評分##本課程2017年鼕季於復旦大學哲學學院開設 【作者簡介】Terrel Carver, 英國布裏斯托大學政治學係教授，國際著名馬剋思恩格斯學者，研究興趣包括馬剋思學、後現代主義、女性主義等等。代錶作有《劍橋<共産黨宣言>導讀》、《馬剋思、恩格斯的<德意誌意識形態>》、《...
評分##馬剋思先是引用瞭黑格爾的話“一切偉大的曆史事變和人物，可以說都齣現兩次。”他還補充到“第一次是作為悲劇齣現，第二次是作為笑劇齣現。”路易·波拿巴帶著“拿破侖觀念”對拿破侖進行拙劣的模仿。 但是馬剋思沒有像雨果和蒲魯東那樣僅僅對波拿巴本身進行批判，而是對當時的社會曆史成因進行分析。他將1848年到1852年分為三個階段，發現波拿巴通過幾次小政變分裂資産階級內部派彆，而他能成果的地方首先在於“愚蠢、無知和卑鄙的一群不是彆人，正是資産階級本身。”，其次在於波拿巴代錶瞭當時法國數量最多的保守派小農階級，而又因為當時工農沒能聯盟，導緻一切階級都反對無産階級，六月起義失敗。 所以波拿巴是在多重因素下取得瞭勝利，而“拿破侖的銅像就將在旺多姆柱頂上倒塌下來。” 馬剋思的曆史分析不僅深刻到位，而且文筆也很好。
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