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[德國] 馬丁·海德格爾孫周興

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發表於2025-04-08

商品介绍

2017-10 精裝 9787100149976

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書籍描述

馬丁•海德格爾（Martin Heidegger 1889-1976），德國著名哲學傢，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。

孫周興，現任同濟大學哲學係教授，人文學院院長，《同濟大學學報》主編等。主編《海德格爾選集》被評為1997年中國十大好書。

《什麼叫思想？》是馬丁•海德格爾1951－1952年間所做的兩個講座。第一個講座展開為對作為西方形而上學之“完成”的尼采之基本立場的爭辯。第二個講座包含著一種與巴門尼德的存在曆史性的對話。前者為“形而上學之完成”，而後者為“開端性的思想傢”中的標誌性人物。兩個講座包含一種根本的關於“什麼叫思想？”的存在曆史性的沉思，取該問題預先確定的雙重統一的定嚮。它們追問思想意味著什麼，但它們同時也追問思想曆史性地把什麼任務交給人。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##看德裏達那篇《Heidegger‘s hand》看不懂，就先來看這本德裏達的主要引用文獻來的。就看瞭第一個講座，有豁然開朗之感，原來《鄉間路上的談話》中的荒蕪來自於尼采。然後這個講座要比《技術的追問》裏麵那篇《誰是尼采的查拉圖斯特拉》更細緻一些，但是海德格爾在這個文本中並沒有指明後一篇文章中提到的對尼采永恒輪迴與逝去之物的悖論結構，即雖然消逝者在永恒輪迴中可以避免消逝，但是對永恒輪迴的推崇本身還是一種對逝去之物的衊視，所以尼采還是在根據復仇本身在進行思考。除此之外，前麵幾節課中對“手”的分析也挺有意思，在一定意義上海德格爾用hand-werk反駁瞭自己早期的此在與用具的模式，但也利用hand重申瞭此在具有的logs能力，這一點與不萊梅的《物》中對“物”的幾種看法的梳理有內在聯係。

評分☆☆☆☆☆

##跟隨尼采：思想就是緊緊盯住時代的否定性處。

評分☆☆☆☆☆

##不得不說，海德格爾這部書迂迴麯摺、義理幽遠，對一些設想和假設的解讀殊為費解。還得多多學習啊！沒有現象學的入門讀海德格爾的書那真是會被虐哭的。但是一旦開始瞭海德格爾的思想之旅就會深深為被海‘的思想摺服，尤其是來到巴門尼德的第二講、第三講，仔細梳理字句間意思以及聯係現象學層麵的想象逐漸地領會到其“迴到事物本身”的玄妙。不斷地、不斷地迴到那存在中去，在...

評分☆☆☆☆☆

##海德格爾在著名的《明鏡》訪談中(1966年9月23日)，海德格爾曾經說過這樣一番話：思想並不是無所作為，而是自己在自身中行動，這種行動是處於與世界命運的對話中。在我看來，從形而上學産生齣來的與實踐的區彆和二者之間的轉化的想法阻塞著洞察我所理解的思想的道路。也許我可...

評分☆☆☆☆☆

##老海的所有作品都無法提交一個“恰當”的書評，又不得不一再嘆為觀止，這本仍是啊，猶是啊。隻感慨他的作品永遠到來得太早瞭，在遙遠的將來，仍然太早…一如源頭…什麼將（我和他）召喚入思考（留心）呢

評分☆☆☆☆☆