具體描述
阿諾德•約瑟夫•湯因比（Arnold Joseph Toynbee，1889—1975），英國著名曆史學傢，也是20世紀較具國際影響的幾位曆史學傢。畢業於牛津大學。先後任職於牛津大學、倫敦大學和英國外交部等機構，1919年和1946年分彆以英國政府代錶的身份參加兩次世界大戰結束後的巴黎和平會議。1926年起擔任英國皇傢國際問題研究所部長（一直任職到1953年為止）。以《曆史研究》為代錶的一係列著作為他贏得瞭世界性聲譽，他也因此而被譽為“近世以來偉大的曆史學傢”。
在湯因比的曆史觀中，宗教占據著特殊的地位。他認為宗教對於認識人類本性、糾正人類的自我中心是必不可少的。本書是湯因比論宗教與社會關係的著作，可以說集中概述瞭作者的全部宗教思想。全書分兩部分，分彆是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，從文化的角度，揭示瞭宗教在世界曆史及文明史中的重要作用，探討瞭宗教的起源、本質及其與其他意識形態的關係，同時著重對西方文化進行瞭反思，認為可以用高級宗教的振興來解決西方社會的危機。
用戶評價
本書應該是我這幾年來讀的最艱難的一本瞭，很多章節反復求證和思索纔能理解，但確實不負大師之名。從曆史的視角，在文明的框架下，係統描繪瞭人類宗教的起源、演進、分化與衰退（？）。 痛苦是人生的本質，是生物設法使自己成為宇宙中心的本質衝動與對其他造物及所有生物生活、動作、留存於其中的絕對存在的本質依賴之間存在著不可解決的矛盾的必然結果。上下求索於宗教也因此似乎是人類的必然選擇，然而誰也無法真正描述或者證實絕對實在（抑或是絕對的安慰）的存在，到頭來依然可能是一場空。唯有愛一直持續，可惜誰也說不清楚到底愛是什麼…
評分 評分##強烈地迴到本科的感覺，逐字讀都讀不懂，每一句都是漢弗來的長難句。他認為八大高級宗教萬劍歸宗是愛，生命、存在、實在的意義都是愛，理性和感情都能推導齣同樣的結論。他還說愛在即使生命和意識都不在存在之時仍將起到作用，仿佛有點樂觀。以及他認為宗教信仰在17世紀技術革命開始時就注定瞭衰敗，自然哲學在希臘羅馬精神復蘇之時又重新開始引導人的精神世界。是個很務實又客觀的曆史學傢，這樣的人說愛是永不止息的道路，讓人不得不信一下。
評分 評分 評分 評分##第一部分：湯因比憑藉他對人類文明的大認識，寫齣瞭人類文明精神追求的進步過程，條分縷析將崇拜分成對自然、對人和宗教的崇拜，並將主要宗教進行瞭歸類，知識性的內容，從理性的角度分析瞭宗教的起源、功能和特點。 第二部分：以基督教為話引子，梳理瞭基督教精神在17世紀以來...
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