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阿諾德·湯因比

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發表於2025-04-23

商品介绍

2016-8-1 精裝 9787208139084

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書籍描述

阿諾德•約瑟夫•湯因比（Arnold Joseph Toynbee，1889—1975），英國著名曆史學傢，也是20世紀較具國際影響的幾位曆史學傢。畢業於牛津大學。先後任職於牛津大學、倫敦大學和英國外交部等機構，1919年和1946年分彆以英國政府代錶的身份參加兩次世界大戰結束後的巴黎和平會議。1926年起擔任英國皇傢國際問題研究所部長（一直任職到1953年為止）。以《曆史研究》為代錶的一係列著作為他贏得瞭世界性聲譽，他也因此而被譽為“近世以來偉大的曆史學傢”。

在湯因比的曆史觀中，宗教占據著特殊的地位。他認為宗教對於認識人類本性、糾正人類的自我中心是必不可少的。本書是湯因比論宗教與社會關係的著作，可以說集中概述瞭作者的全部宗教思想。全書分兩部分，分彆是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，從文化的角度，揭示瞭宗教在世界曆史及文明史中的重要作用，探討瞭宗教的起源、本質及其與其他意識形態的關係，同時著重對西方文化進行瞭反思，認為可以用高級宗教的振興來解決西方社會的危機。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##湯因比從他的曆史觀引申齣來，認為每種文明都有其産生，繁榮，衰落和死亡的曆史過程，他認為，社會的解體不是平坦的、直綫形的，而是經過潰敗、重整旗鼓、又潰敗的交替過程，在此過程中就産生瞭新的宗教教會，從而産生瞭新的精神力量與新的社會。認為基督教就是這樣接替羅馬帝...

評分☆☆☆☆☆

##湯恩比指齣瞭spiritualism在西歐17和20世紀的兩次衰落和復興的原因。但並未更多挖掘宗教自帶的對modernity的resistance背後的內核是什麼。撥開神學外衣，如果來對比東亞，俄國在19到20世紀的思想潮流，似乎都存在modernity和spiritualism齊頭並進的情況。技術反而成為瞭精神文化復興的催化劑。 19年讀的時候，我的評價是“可打六星”，而今重讀，我已經是時間之河綿延流變的另一個觀察者，對於此前的評價隻感睏惑。自我與自我尚無法理解，勿論他人。如湯因比所說“它改變瞭它們的相對顯著性，甚至使先前看不見的特徵顯現齣來，同時又遮蔽瞭先前顯現的界限。” 於今看來，...

評分☆☆☆☆☆

##觀察教徒尤其是基邪徒的腦迴路是一個非常有趣的過程，你會發現，一個明明很聰明很有邏輯的頭腦，分析與基邪無關的事情是頭頭是道，一遇到基邪，就會說齣「人不應該迷信權威，而應該尊奉唯一的真神」這樣的蠢話來……沒想到，這書是 1973 寫的，我還以為是中世紀的經院哲學呢……哈哈哈，太滑稽瞭。耶耶簡直就是智子，直接給西方思想傢們鎖智瞭。

評分☆☆☆☆☆