王陽明(1472—1529) ,名守仁,字伯安,自號陽明子、陽明山人,世稱陽明先生。明弘治己未(1499年)登進士第,官至南京兵部尚書,封新建伯。他生於浙江餘姚,卒於江西南安,葬於浙江山陰洪溪鄉(今屬紹興縣蘭亭鄉)。卒後三十八年,卽明隆慶元年,追贈新建侯,謚“文成”。
王陽明是中國曆史上一位傑齣的政治傢、軍事傢、思想傢。他一生文治武功俱稱於世,對傳承與發展儒學的貢獻尤為卓著。其學上承孟子,中繼陸象山,而形成為風靡明代中後期並與程硃理學分庭抗禮的陽明心學,或曰陽明學、王學。其學說影響,不僅及於我國明清兩代以至近現代,而且波及日本、朝鮮等東亞國傢,成為東方文化的一個重要組成部分。
本書是明代著名理學傢和政治傢王守仁(即王陽明)著作的結集。此次整理,是以《四部叢刊》影印之明隆慶謝氏刻本為底本進行點校,參校他本。
全書38捲,具體包括:首編語錄三捲,為《傳習錄》,附以《硃子晚年定論》,乃守仁在時,其門人徐愛所輯,而錢德洪刪訂之者。次為文錄五捲,皆雜文;次為彆錄十捲,乃奏疏公移之類。次外集七捲,為詩及雜文。次續編六捲,則文錄所遺,搜輯續刊者。後附以年譜五捲,世德紀二捲。
本書是研究王陽明哲學思想和事功史跡的最重要、最基本的資料。
##為瞭寫論文真是太不容易瞭...隻《傳習錄》就看得我頭疼...
評分 評分##原載 《學術月刊》2018年第8期 摘 要 過往研究多認為王陽明的知行閤一說是闡述道德的知或良知。無疑,陽明在龍場之悟後所提齣的知行閤一及其後與門人徐愛的相關討論,是完全關於道德的知。不過,當陽明的說法不斷受到質疑,特彆是遭遇來自程硃理學強調知先行後觀點的挑戰後,他...
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