具体描述
皇侃（488—545），南朝梁经学家，吴郡（今江苏苏州）人，通《三礼》、《论语》、《孝经》。著有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。
高尚榘，1953年生，曲阜师范大学文学院教授，主要著述有《论语歧解辑录》、《古典文献学》 、《汉语言文字文献学》等。
皇侃（488—545），吴郡（今江苏苏州）人，曾任国子助教，著有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。《论语义疏》成书于玄、佛思想盛行的魏晋南北朝时期，故儒家主旨中杂染着老庄玄学思想。此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的最高水平，曾一度被奉为解经典范，对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值，对朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》、程树德《论语集释》等经典著作均产生了巨大影响。
此次整理，以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本，以《知不足斋丛书》本和《四库全书》本为校本，并参考何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》、邢昺《论语注疏》、刘宝楠《论语正义》等相关典籍，力求做到标点规范、校勘严谨。
用户评价
##【作者简介】刘玉才，现任北京大学中文系、中国古文献研究中心教授，兼任高校古委会《中国典籍与文化》编辑部主任，早稻田大学中国古籍文化研究所客座研究员，曾在比利时根特大学、韩国淑明女子大学、日本早稻田大学访学和任教，合著自撰有《中国文化史纲要》《中国文化史纲要...
评分 评分##勘误一则：357页，江熙“颜原无怨，不可及也”，校记说“原”有别本作“愿”，“此处似言颜渊，原、愿当作渊”，恐怕不对。原指的是原宪。颜回和原宪是孔门穷学生代表，都能做到“贫而无怨”。
评分 评分##勘误一则：357页，江熙“颜原无怨，不可及也”，校记说“原”有别本作“愿”，“此处似言颜渊，原、愿当作渊”，恐怕不对。原指的是原宪。颜回和原宪是孔门穷学生代表，都能做到“贫而无怨”。
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