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##得到APP每天听本书分享：第一，钱老简述了各种研究历史的方法，并指出对中国历史最合适的方式就是从头到尾通体地读，而最有效的方法就是研究通史。第二，为什么对中国历史应该读通史呢？对此钱老指出，中国历史的特点就是各方面的浑融一体性，所以我们才要采用和西方不同的历史研究方法。第三，那通读历史具体应该怎么读呢？钱老指出，首先不能照搬西方历史观念，其次要注意历史的变异性，最后要注意读历史的态度和角度，做到看大处而不专看小处，看总体而不只看个别，看长远不只看近处，看长处而不只看短处。

##在书中，作者自己非常准确地指出了本书的缺点——“空泛肤浅，又是语焉不详”。作者总喜欢谈西方，当然这不怪他，他是要批评某些国人妄自菲薄、崇洋媚外，可是这终究暴露出那个时代的人对相对现代、对西方历史了解的浅陋。本书这些原因令我一度想要将其弃置。然而后来偶然看到一书架的历史书，不意间便有所感悟——在内心深处，作者的观点我其实竟是非常赞同的，尽管他的表达形式有其时代缺陷，令我表面上只是厌恶；可是这人与人的交流不就正是如此吗，更何况我们之间还跨越了半个多世纪。作者在本书中一唱三叹的，正是政治得失一书中就已强烈表露的那种感情——要让今人了解国史，来治疗他们因无知而出现的不知自重；具体的措施就是挖掘适合当代的历史知识，从一成不变的史实中去撰写新的国史。 小心翼翼,娓娓道来， 他虽然没说出来，可你一定体会的到他真是爱着历史. 就好象和别人谈论他家那小子那闺女,告诉你怎么去接近他，怎么去和他做朋友. 有的爱是戒备着的,有的爱是开放着的.老钱的爱是后一种,仁慈博大.  

##也许并非是书中主旨，但确实很有趣。 1史记置货值、游侠列传，后世除汉书外均不再置。多是因为社会结构巨变，商人和游侠在社会中发挥的作用不再明显，因此少有记载，而非重农抑商的结果。 2立不世之功如卫霍者，成就即是人格。事未竟或亡或败者如武侯、鄂王者，其事迹不能完全...  

##本书中，钱先生谈了历史研究方法和观点，分别从通史、政治史、经济史、社会史、学术史、历史人物、历史地理、文化史八个角度，集中体现了钱先生的治史思想。这八个角度，涵盖了史学中主要的分类，对我们了解钱先生的史观，乃至形成自己对中国历史比较全面的认识很有帮助。 在序...  

回头去看这样简单的演讲录，当然不像学术著作那样晦涩，更适合随便翻阅，但是同样能看到许多名言与收获。 钱先生的高山仰止不用再多重复，就内容本身而论，钱先生分各专类论述，要旨似乎是两条，一是所谓“为往圣继绝学”，在大陆国学衰落的时候提倡传统，二是回击机械套用西方...  

##读了三十万字的演讲稿，还没看过先生写的书（好浅薄）。还翻墙进去他在台北的故居（浅薄至极，因为周一公休，又没什么时间了）。就因为有这样一桩院子在东吴大学的一侧，整个阳明山都添了分量。