中信国学大典：六祖坛经 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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##微小，有些差点意思，但后面有些对话其他书没有，但赏析点评的拓展蛮好的。佛陀临终遗言，他灭度后，弟子应依止“依义不依语，依智不依识，依法不依人，依了义经不依不了义经。”罪业本空由心造，心若亡时罪亦灭；心亡罪灭两俱空，是名真忏悔。佛在心中，修从性作，是佛法的核心义理。楞伽经参订疏云：如月印千江，月非多体。然千江月影，不可云无，有亦无实。成一切相即心，离一切相即佛；于相离相，于空离空；说似一物即不中，是顿悟核心理论。前念不生即心，后念不灭即佛。世人外迷着相，内迷着空。杂阿含经云：缘起法者，非我所作，亦非余人作，然彼如来出世及未出世，法界常住。彼如来自觉此法，成等正觉。如果内心存在一个空念，佛想，这是另一种形式的执着，仍未了道，应空去一切名言差别相，达到《心经》中所说的“无智亦无得”才是真正的悟道。

##常读常新，偈子翻译尤其好，信达雅。

##“在内心建立起境随心转的不动道场”这就是传说中的不动心吗？“不要心随物转，而要随心转境，动静一如。”感觉以心传心有一个很大的困境，当一个人悟了，再多的词句都是不必要的，当一个人没有悟，再多的词句都是无用的。顿悟的这一瞬是决定性的，却不知道在何时何地，会因何而发生，也只能依靠修行者自己的心智。奇妙。

##佛学的中国化。原文字字珠玑，注解画蛇添足。

##如如自性，本来常清净。实相不增不减，是心幻化出万般对立之相，心若不住于相，也不住于空，如如居中，善护念，则得长久清净佛性。一念之间，善恶转化。勤于练习和实践。

##菩提般若之智，世人本自有之；只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。

##微小，有些差点意思，但后面有些对话其他书没有，但赏析点评的拓展蛮好的。佛陀临终遗言，他灭度后，弟子应依止“依义不依语，依智不依识，依法不依人，依了义经不依不了义经。”罪业本空由心造，心若亡时罪亦灭；心亡罪灭两俱空，是名真忏悔。佛在心中，修从性作，是佛法的核心义理。楞伽经参订疏云：如月印千江，月非多体。然千江月影，不可云无，有亦无实。成一切相即心，离一切相即佛；于相离相，于空离空；说似一物即不中，是顿悟核心理论。前念不生即心，后念不灭即佛。世人外迷着相，内迷着空。杂阿含经云：缘起法者，非我所作，亦非余人作，然彼如来出世及未出世，法界常住。彼如来自觉此法，成等正觉。如果内心存在一个空念，佛想，这是另一种形式的执着，仍未了道，应空去一切名言差别相，达到《心经》中所说的“无智亦无得”才是真正的悟道。