《大膽媽媽和她的孩子們》(1938–39/1941) ,副標題是“三十年戰爭紀事”, 時代背景就是17世紀德國三十年戰爭。安娜·菲爾琳,號稱“大膽媽媽”,帶著兩個兒子、一個啞女,拉貨車隨軍叫賣,把戰爭視為謀生的依靠,發財的來源。一個士兵望著她的貨車預言:“誰要想靠戰爭過活,就得嚮它交齣些什麼。”這個把生活希望完全寄托於戰爭的女人,最終落得傢破人亡。這是一個在戰爭中為謀生不怕冒險,不計後果的女人的悲劇。 “大膽媽媽”稱呼,來源於德國17世紀小說傢格裏美爾豪森的流浪漢小說《女騙子和女流浪者庫拉捨》。“庫拉捨”(Courage)這個詞在巴羅剋時代的含義是女人勾引男人的“心計”,在布萊希特筆下,則是小人物為瞭生存而必備的“勇氣”。
##戲劇實驗的效果總歸要看現場演齣的。大概布萊希特的"陌生化"富有成效,所以西方戲劇史纔濃墨重彩地推介他。光就此劇本而言,確有先鋒味道,大膽媽媽這一形象內蘊豐富,將小商販投機逐利的本性刻畫得淋灕盡緻,其人構築的荒誕最終使三個孩子接連死去,然而她竟殊少反省,孩子的重要性還不如那輛大車以及利用戰爭謀利的期盼重要呢。
評分##沒太明白布萊希特的風格,是要拒絕戲劇化嗎?每次大膽媽媽有一番感慨議論將要說齣的時候就會轉移話題,還有牧師。如果是要拒絕戲劇化造成的觀眾容易進入劇情的幻覺,那劇裏也有部分還具有戲劇性啊。(有點像新小說那樣拒絕讀者主觀進入,免得如傳統小說似的領著讀者進入幻覺,然後又對讀者不管不顧。)
評分##個人以為是布萊希特構思最精巧、荒誕性與悲劇性糅閤最到位的一部戲劇,蘊含瞭古希臘式的命運理解,哀裏夫與卡特琳死亡的鏡頭甚至引發瞭我強烈的情感共鳴。大膽媽媽是羅蘭·巴特所指稱的“雙重異化”的典型,方纔令人既恨又憐。貫穿首尾的依然是艾茲達剋倫理學的經典主題——人有危難,焉能顧道德。
評分##個人以為是布萊希特構思最精巧、荒誕性與悲劇性糅閤最到位的一部戲劇,蘊含瞭古希臘式的命運理解,哀裏夫與卡特琳死亡的鏡頭甚至引發瞭我強烈的情感共鳴。大膽媽媽是羅蘭·巴特所指稱的“雙重異化”的典型,方纔令人既恨又憐。貫穿首尾的依然是艾茲達剋倫理學的經典主題——人有危難,焉能顧道德。
評分##末瞭,不僅戰爭變成瞭一張幕布,大膽媽媽自己也隻是這幕布上的一層圖樣。想康一邊盤貨一邊評點戰場局勢那場。唱段好多 “窮人需要的是膽量。因為他們什麼都喪失瞭。處在他們的情況下,早上起床這件事情,就需要有膽量。”2021-096
評分##“窮人需要的是膽量。因為他們什麼都喪失瞭。”
評分##“和平爆發瞭!” 【還以為布萊希特的劇會是純客觀敘事性史詩劇,沒想到也是有抒情唱段的~
評分##在一個有條有理的國傢裏用不著道德,大傢可以變得很平庸,當個中等人。 此句可以參照學雷鋒活動閱讀。
評分##Мамаша Кураж и ее дети。 布萊希特沒有讓我失望過啊。大膽媽媽真的不是所謂想靠戰爭過活的潑辣女人,她是一個睏境中獨立自強勇敢孤獨女性和母親啊~~所謂“這個把生活希望完全寄托於戰爭的女人”,她還能寄托於什麼?她可不是專門討男人歡喜的人啊~~~她的一麯《大投降之歌》真是讓某些人踉蹌心顫,讓某些人拍手稱快啊,然而她自己不伸冤不叫屈,也不用頭去碰牆壁,隻學那屋頂的八哥鳥,叫他過幾年再瞧。 可是再掩捲,我們是不是該想想,大膽媽媽是怎麼變成大膽媽媽的呢?……失去所有孩子的大膽媽媽又會變成什麼樣子呢?……戰爭隻為將軍的葬禮賦予曆史意義,對大膽媽媽而言,具有曆史意義的時刻是女兒的眼睛上邊挨瞭他們的打。
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