“废弛的地狱边沿的惨白色小花”
“比沙漠更可怕的人世在这里”
“我爱这些流血和忍痛的魂灵”
“吃的是草，挤出的是牛奶，血”
第二章 韧性战斗精神的颂歌
——《野草》思想探索之
韧性战斗精神的深情礼赞
——《秋夜》
倔强探索者的形象写照
——《过客》
叛逆猛士的热烈讴歌
——《这样的战士》和《淡淡的血痕中》
第三章 心灵自我解剖的记录
——《野草》思想探索之二
向虚无和失望的阴影告别
——《影的告别》
惊异青年消沉的痛苦战叫
——《希望》
追求美好理想的温暖心声
——《雪》和《好的故事》
埋葬思想阴影的小小墓碑
——《墓碣文》
高尚情操的形象自白(一)
——《风筝》
高尚情操的形象自白(二)
——《死火》和《腊叶》
惊喜青年觉醒的深情歌唱
——《一觉》
第四章 针砭社会痼弊的投枪
——《野草》思想探索之三
向可怜的求乞投出憎恶的目光
——《求乞者》
给中庸和奴才哲学的绝妙画像
——《立论》和《聪明人和傻子和奴才》
对“戏剧的看客”精神麻木的复仇
——《复仇》和《复仇(其二)》
鞭挞青年空虚和负义的灵魂
——《我的失恋》和《颓败线的颤动》
撕下“正人君子”虚伪的假面
——《狗的驳诘》和《死后》
废掉黑暗地狱的愤激呼声
——《失掉的好地狱》
充满愤火和希望的革命檄文
——《题辞》
第五章 《野草》艺术构思的特色
把诗情和哲理织进构思的蓝图
给现实情怀披上梦境的面纱
描写个别——迈向艺术构思的起点
第六章 《野草》的语言美
诗情的语言和诗意的对话
曲折的笔致和绘画的美
和谐的节奏和内在的韵美
一切美的东西都是朴素的
第七章 《野草》的艺术探源
散文诗的提倡与《野草》的产生
世纪末的果汁与有眼光的摄取
博采众家所长与自出心裁的创造
第八章 《野草》与中国现代散文诗
五四初期散文诗发展的历史考察
鲁迅最早的一组散文诗《自言自语》
鲁迅对散文诗进行辛勤探索的足迹
《野草》的历史地位和影响
第九章 《野草》研究五十年(上)
《野草》最初的反响
《野草》研究的起点
《野草》研究的变化和开拓
鲁迅逝世后的《野草》研究
第十章 《野草》研究五十年(下)
《野草》研究的新里程
《野草》研究的前进和深人
《野草》研究的劫难和新生
附录一 《野草》修改蠡测
附录二 《野草》研究索引(1925．3-1980．1)
初版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《野草》研究，ISBN：9787301180075，作者：孙玉石 编著
用户评价
##老老实实做研究的典范。此书成书较早，不可避免有一些时代印记，后作者又写有《野草重释》，材料也增加了不少，可以对读。
评分##匆匆翻完，比较系统，但成书太早，“时代局限性”较明显，连《野草》用了象征主义、受了波德莱尔影响这么简单的事实都承认得小心翼翼，仿佛犯错了似的——一代人只能做一代人的事。后半部分的梳理较有价值。
评分##何止老套。读到“对小青虫扑火而死的崇敬”时就心生不满，原文写着“我以为那是真火”，明晃晃的是叙述者的声音，火是有是无，亦或依傍于绝望的希望也是无所谓有无所谓无？这不正是“抒情主体”在鲁迅反抗绝望的哲学文学化中起到的话语结构作用么？老先生读书太不仔细辽，至于“崇敬”，再去读读原文，那可是“可爱”“可怜”和“祭奠”，唉。书末的研究概况和修改蠡测倒是很好，可以当工具书用。
评分##何止老套。读到“对小青虫扑火而死的崇敬”时就心生不满，原文写着“我以为那是真火”，明晃晃的是叙述者的声音，火是有是无，亦或依傍于绝望的希望也是无所谓有无所谓无？这不正是“抒情主体”在鲁迅反抗绝望的哲学文学化中起到的话语结构作用么？老先生读书太不仔细辽，至于“崇敬”，再去读读原文，那可是“可爱”“可怜”和“祭奠”，唉。书末的研究概况和修改蠡测倒是很好，可以当工具书用。
评分##老老实实做研究的典范。此书成书较早，不可避免有一些时代印记，后作者又写有《野草重释》，材料也增加了不少，可以对读。
评分##我认识过一个真的Benedicta。伊用理想装满了这空间。人们从伊眼睛里感受到对于伟大、美、荣誉以及一切致令我们相信不朽的东西的欲望。但这神奇的女孩子因为太美了，不能久活；因此我认识伊之后，没几天伊就死了，当着青春正在墓地里散布芳香的那一天，我亲手把伊葬了。我亲手把伊放下一个和印度棺箱一般香的、坚牢的木棺里葬了。
评分##鲁迅不留情面，孙先生看到了他的影子。另外我知道李少白老师说的“毒气”和“鬼气”原是出自鲁迅了，突然的连接让我颤栗不已。
评分##很典型的京派论文。没有什么伟论，平实朴素，立论不偏不倚，但从反面来说，就是从现今看来实无甚特见。
评分##今天把这本书看完了，《野草》很值得重读。而且竟然受了波德莱尔的影响，这我是始料未及的。通过作家可能接触到的材料，一般是同报刊的作品，来推断影响，也是一种方法。 对于《墓碣文》的解读不太同意。然而，到底什么是虚无主义呢？
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