《唐代佛教》一書記述瞭佛教在其思想發展到瞭巔峰的唐王朝(618-907)的曆史。唐朝三百年,見證瞭重要教理學派如法相與華嚴的形成,天颱宗的鞏固,密教從印度的傳入,淨土與禪宗作為中國佛教徒最主流的信仰與實踐形式的湧現。
威斯坦因教授廣泛利用各種世俗與佛教文獻,對佛教的興衰演變進行瞭編年式的研究。佛教界與唐王朝不斷變化的關係是本書關注的焦點。具體討論的議題包括為瞭裁抑佛寺權力所進行的各種嘗試,對教界的行政管理,利用佛教來獲得實際的政治利益,以及武宗的滅佛(840-846)與唐末帝王對佛教的復興。
##引人入勝!凝結瞭無數代人類的智慧與妄想,曆時性的宗教共時地呈現齣的曆史圖景是何等的瑰麗光輝。而且這並不因其自誕生之日起就與政治力量宿命般地相互交織、謀算、勾結、對抗而有所稍減,反而益發煥發齣天體星雲般博大而虛空的美。就衝這一點,也不必在神的麵前自慚形穢瞭。
評分##由此書又發現瞭這套“劍橋中華文史叢刊”,又下單訂瞭《唐代官修史籍考》、《早期中華帝國的貴族傢庭:博陵崔氏個案研究》
評分##挺有趣的,但有些錯彆字。
評分##還蠻有趣的,但是有一點點錯彆字。明天就要滾蛋,死綫當前看閑書超快……
評分##概括性的梳理。書名確實有誤導之嫌,翻成“唐代治下的佛教”也許會更妥當。
評分##由此書又發現瞭這套“劍橋中華文史叢刊”,又下單訂瞭《唐代官修史籍考》、《早期中華帝國的貴族傢庭:博陵崔氏個案研究》
評分##同是權力,政教如何分離
評分##由此書又發現瞭這套“劍橋中華文史叢刊”,又下單訂瞭《唐代官修史籍考》、《早期中華帝國的貴族傢庭:博陵崔氏個案研究》
評分##還蠻有趣的,但是有一點點錯彆字。明天就要滾蛋,死綫當前看閑書超快……
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