“覺悟——解脫”,是一個次第分明的漸修過程,還是自性的直接證入,一瞭頓瞭?佛性為本有,還是始有?成佛被視為本性的迴歸,還是曆經萬劫後的功德圓滿?是悟後修,還是修後悟?等等。這些傳統中國佛教中糾纏韆百年有問題,可歸結為佛教哲學界的一組重要概念——頓與漸。或許,對於真正的學佛者來說,隻有徑直修行,不存在這些觀念上的睏擾。但對學術研究而言,通過哲學史、思想史的角度深入考察這些概念的産生與演變,及在不同語境下的意義,對於我們從知識層麵上瞭解中國佛教無疑具有正麵價值。
##有點意思
評分##大國學基金會於2010年6月5日捐贈
評分##忘瞭讀過這個瞭,論文集,大四的的,為瞭第一篇戴密微的文章買的,討論鏡子喻。彆的文章一般
評分嚴和來推薦給我的書,其中包括戴密薇的心境
評分##大國學基金會於2010年6月5日捐贈
評分##忘瞭讀過這個瞭,論文集,大四的的,為瞭第一篇戴密微的文章買的,討論鏡子喻。彆的文章一般
評分##有點意思
評分##戴密微厲害
評分##戴密微厲害
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有