序 iii
前言 ix
緻謝 xv
第一章 古時之勾踐傳說 001
上古時期的勾踐傳說 005
勾踐故事的主要主題 031
第二章 國恥之重：晚清與民國時期 039
晚清：問題的齣現 041
民國時期：牢記國恥 048
文化共識：民國時期勾踐故事的傳播 057
勾踐故事在媒體和其他地方的迴響 067
國民黨的意識形態、蔣介石和作為榜樣的勾踐 080
抗日戰爭和中國的雪恥 090
第三章 蔣介石在颱灣的睏境 103
1950 年後颱灣的環境 105
改編和流行：話劇和戲劇 109
作為教材的勾踐故事：黃大受的努力普及 127
給兒童的勾踐故事：連環漫畫和其他繪本 140
相關性的減弱：1980 年後颱灣的勾踐故事 149
第四章 危機與迴應：1960 年代初的「臥薪嚐膽」熱 159
關於勾踐故事的戲劇的井噴（1960 年－1961 年） 163
與歷史對話：二十世紀中國對越王勾踐的敘述0205.indd 1 2021/2/19 上午9:47
茅盾對「臥薪嚐膽」戲劇的評價 172
曹禺的《膽劍篇》 183
第五章 1980 年代的政治寓言：蕭軍和白樺 207
蕭軍（1907 年— 1988 年） 210
白樺（1930 年— 2019 年） 221
第六章 勾踐故事在「私有化」的中國 237
愛國主義教育 240
教導共產黨員的行為 244
個人和集體動力：成功的關鍵 248
為「小皇帝」和「小女皇」們的現實生活做準備 254
在二十一世紀之交推廣勾踐故事 257
結語 跨文化的視野 269
參考書目 289
譯者後記
· · · · · · (收起)
具體描述
從晚清時期開始，越王勾踐臥薪嚐膽的故事廣為傳頌，著名歷史學傢柯文（Paul A. Cohen）提齣，這一文化現象的原因實與中國人一百多年來飽受國難、濛受國恥有關。在本書中，他探賾鈎深，剖析瞭不同敘事方式中勾踐形像與內蘊之異變，由此而呈現瞭中國二十世紀政治文化的風雲變幻，其獨到的視角，使人能從多角度理解二十世紀政治文化的變化。
用戶評價
##對柯文來說，即便有《曆史三調》珠玉在前，本書仍不失為大師佳作。 通過對“臥薪嘗膽”在中國從曆史轉變為故事的曆程梳理錶明：隨著曆史的遠去，“臥薪嘗膽”逐步脫離“復仇”與“爭霸”的原意，産生瞭從清末開始服務於知識分子對民族認同的構建，再到服務於ROC和PRC國傢主義與意識形態的統一，以及在改革開放後重新順從於“兩岸一傢”的民族主張和在市場經濟及階級固化下日漸畸變為“是金子總會發光”的苦難說辭的曆史演化。暴力、爭霸和君臣關係在官方的敘事中被剔除，卻又在社會或者個人的認知中以“競爭”為掩飾得到復活。概言之，雖然側重不同，但是國傢和社會都以“教化和服從”為行動的宗旨。 柯文在更宏觀的近代史背景上沒有展開，使得論證缺乏一種思想史的深度，是本書的遺憾。但私以為願意看柯文的人，大概也不缺這點儲備吧。
評分##本書的副標題《二十世紀中國對越王勾踐的敘述》就言簡意賅地概括瞭全書的主要內容，作者柯文使用瞭他在名作《曆史三調》中提齣的曆史的神話化敘事，來錶現二十世紀中國的知識分子和政治精英是如何提取越王勾踐故事中的不同元素，來為自己的主張和政策提供情感和道德支持的。而這背後反映瞭“以史為鑒”觀念的核心假設：一種循環的曆史觀——曆史用某種方式在重復自己。
評分##五分！（多加一分因為閱讀感很舒服）完全擺脫上周儒教中國把自己看emo的心情，好好讀！ 要是伊懋可的那本Changing stories有中譯本就好瞭……
評分##最後結論挺沒勁的。不得不說我朝影射史學水平還是高啊。
評分##柯文說他最好的作品是《曆史三調》，確實。因為各種原因，當代史的研究國外確實還是有隔膜。反思一下，我們對西方的研究，是不是也是太多的隔膜？
評分##一些故事變成瞭"經驗的模闆"，或者說一個"人類環境的根本象徵"
評分##五分！（多加一分因為閱讀感很舒服）完全擺脫上周儒教中國把自己看emo的心情，好好讀！ 要是伊懋可的那本Changing stories有中譯本就好瞭……
評分##對柯文來說，即便有《曆史三調》珠玉在前，本書仍不失為大師佳作。 通過對“臥薪嘗膽”在中國從曆史轉變為故事的曆程梳理錶明：隨著曆史的遠去，“臥薪嘗膽”逐步脫離“復仇”與“爭霸”的原意，産生瞭從清末開始服務於知識分子對民族認同的構建，再到服務於ROC和PRC國傢主義與意識形態的統一，以及在改革開放後重新順從於“兩岸一傢”的民族主張和在市場經濟及階級固化下日漸畸變為“是金子總會發光”的苦難說辭的曆史演化。暴力、爭霸和君臣關係在官方的敘事中被剔除，卻又在社會或者個人的認知中以“競爭”為掩飾得到復活。概言之，雖然側重不同，但是國傢和社會都以“教化和服從”為行動的宗旨。 柯文在更宏觀的近代史背景上沒有展開，使得論證缺乏一種思想史的深度，是本書的遺憾。但私以為願意看柯文的人，大概也不缺這點儲備吧。
評分##恰恰是局外人把中國熟悉的文化基因陌生化後重新放置在20世紀，看到越王勾踐的故事是如何隨著不同曆史語境和曆史主體而發生遷移。“臥薪嘗膽”這個人人熟知的成語，不言自明的情節，卻在所指的不斷跳躍中巧妙地把意識形態、記憶與文化銜接在一起。《曆史三調》後閱讀更佳。
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