唐代佛教

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[美] 斯坦利·威斯坦因 等
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杜希德与二十世纪欧美汉学的“典范大转移”——《剑桥中华文史丛刊》中文版缘起说明
前言
第一部分:唐代前半期的佛教(618—762)
导言
高祖统治时期(618—626)
太宗统治时期(626—649)
高宗统治时期(649—683)
武后篡位时期(684—705)
中宗统治时期(705—710)
睿宗统治时期(710—712)
玄宗统治时期(712—756)
肃宗统治时期(756—762)
安禄山叛乱对佛教之影响
净土宗的发展
第二部分:唐代后半期的佛教(762—907)
代宗统治时期(762—779)
德宗统治时期(779—805)
顺宗(805)与宪宗(805—820)统治时期
穆宗(820—824)与敬宗(824—826)统治时期
文宗统治时期(826—840)
武宗灭佛时期(840—846)
宣宗统治时期的佛教复兴(846—859)
唐朝末年的佛教
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

《唐代佛教》一书记述了佛教在其思想发展到了巅峰的唐王朝(618-907)的历史。唐朝三百年,见证了重要教理学派如法相与华严的形成,天台宗的巩固,密教从印度的传入,净土与禅宗作为中国佛教徒最主流的信仰与实践形式的涌现。

威斯坦因教授广泛利用各种世俗与佛教文献,对佛教的兴衰演变进行了编年式的研究。佛教界与唐王朝不断变化的关系是本书关注的焦点。具体讨论的议题包括为了裁抑佛寺权力所进行的各种尝试,对教界的行政管理,利用佛教来获得实际的政治利益,以及武宗的灭佛(840-846)与唐末帝王对佛教的复兴。

用户评价

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##挺有趣的,但有些错别字。

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##准确地说,大概应该总结为“唐代历任皇帝与佛教的关系”,有一些微妙的校对错误……

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##虽然严谨,但也没什么意思。。。

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##很好的文献梳理,关注唐代各个皇帝对佛教的态度差异,主要受到皇帝自身的喜好和经济因素的影响。政权对佛教态度的反复加之社会动乱,导致佛教学统难以长久延续,使得偏向学理的佛教宗派走向衰落,取而代之的是身段更加柔软的禅宗、净土信仰。

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##以160页的篇幅,描绘整个唐代佛教与政治权力,尤其在现在,多少显得勉为其难。最后试的结果,也只能集中于政策层面变化的勾勒,而难以做更深更细的分析,对于变化背后的历史动力,例如是佛教所援引各种政治势力的分合消长,都没有更深刻的阐释,这点正是刘淑芬的成功之处。译者末尾处的评价和推崇,多少有些过甚其辞。还是前辈们说得好,没有政治史的功底,要做中国古代史那是万万不行的。

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##准确地说,大概应该总结为“唐代历任皇帝与佛教的关系”,有一些微妙的校对错误……

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##挺有趣的,但有些错别字。

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##挺有趣的,但有些错别字。

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##虽然严谨,但也没什么意思。。。

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