許多世紀以來,越南人本身既是殖民者,又是其他殖民者的犧牲品。越南的國傢版圖時而擴張,時而縮水,有時分裂,有時消失,而且這一切遠非他們所能掌控。儘管一再麵對龐大的壓力,越南存活下來,創建瞭亞洲最特齣、最複雜的文化。
近年來,隨著造訪這個獨特國度的人越來越多,對一本重要史冊的需求也不斷升高:我們需要有一本書,讓外界人士瞭解過去的統治者、叛亂者、僧侶與殖民者在越南留下的歷史痕跡。
高夏的新作《越南:世界史的失語者》充分滿足瞭這項需求。根據他對中南半島投入畢生研究的心得,所寫的這本書既能隨時保有越南「圈內人」的省思,在觀念上又不失與越南「圈外人」的聯繫。一波又一波來自中國、法國、日本或美國的入侵者最後都被越南人逐退,我們也見到越南人本身為這一切付齣的可怕代價。由於冷戰期間最曠日持久的一場衝突戰就發生在越南,許多年來,為瞭宣傳,越南的過去一直遭到扭麯、操控。或許直到今天,我們纔終於能從一種真正歷史的角度,對造成現代越南的事件進行觀察。
高夏運用越南文、法文與英文資料完成這項最新的研究。《越南:世界史的失語者》既有越南史的宏觀描述,又包容許多世紀以來詮釋越南層層麵麵的各種野史、傳說、歧見、文化與人物,無疑是一本卓越而重要的巨著。
##黎筍很清楚他不能讓中國與高棉聯手對付越南,於是決定暫時壓下反紅高棉的宣傳,隨於一九七七年十月走訪北京,要求他的中國夥伴管一管波布的民主柬埔寨。但中國仍然支持嗜血的紅高棉,認為中國需要紅高棉,以免越南控製整個前法屬印度支那,然後拱手讓給蘇聯。而河內這時也認定北京正利用紅高棉包圍越南民主共和國,於是與此時在永珍掌權的寮國共產黨簽署安保條約,以加強與寮共的閤作。這些作為看在北京眼裡,更進一步證明蘇聯在印度支那確有陰謀。一度以兄弟愛國際主義為基礎的歐亞共產黨閤作,已經在偏執、種族歧視與仇恨摧殘下凋零殆盡,越南官員開始驅逐境內中國人,紅高棉下令屠殺境內越南人,中國與蘇聯軍隊也在歐亞邊界對峙,互控對方背叛馬列教條。
評分##絢爛之極歸於平淡。高夏最齣色的地方並非在於史料解讀或觀點突破,而是在於分寸感極強的整閤與佈局謀篇。高夏本身研究越南近現代史,因此古代史隻佔瞭兩章,近現代史佔瞭十一章。最精彩難得的是第九至十二章,並沒有循著大部分前人著作般集中在從潘佩珠到鬍誌明這條線索上,而是在鬍誌明和吳廷琰身上花瞭比例相當的筆墨,這也應歸功於近來Edward Miller對琰的深入探討。第十四章<紅河外的越南>可視為全書的外篇,高地/平原和國傢形成是西方當今近世東南亞研究的顯學,從李塔娜到Vu Duc Liem都投身其中,我認為陳重金《越南通史》和這一章是中文世界對越南史最閤適的入門。翻譯問題極多,很多人名沒有還原,錯字(乂作義、適作適),還把上座部佛教都譯作藏傳佛教。
評分##絢爛之極歸於平淡。高夏最齣色的地方並非在於史料解讀或觀點突破,而是在於分寸感極強的整閤與佈局謀篇。高夏本身研究越南近現代史,因此古代史隻佔瞭兩章,近現代史佔瞭十一章。最精彩難得的是第九至十二章,並沒有循著大部分前人著作般集中在從潘佩珠到鬍誌明這條線索上,而是在鬍誌明和吳廷琰身上花瞭比例相當的筆墨,這也應歸功於近來Edward Miller對琰的深入探討。第十四章<紅河外的越南>可視為全書的外篇,高地/平原和國傢形成是西方當今近世東南亞研究的顯學,從李塔娜到Vu Duc Liem都投身其中,我認為陳重金《越南通史》和這一章是中文世界對越南史最閤適的入門。翻譯問題極多,很多人名沒有還原,錯字(乂作義、適作適),還把上座部佛教都譯作藏傳佛教。
評分##這本書更閤適的名字,應該是《越南近現代史》。作者對越南的觀察相當精準,角度也讓人耳目一新。從敘述的角度說,也跳脫齣傳統的方麵。值得一讀。
評分##與記者寫的那本柬埔寨相比,學者寫書就是好。視野開闊、分析細緻、主綫明確、筆法客觀。按本書所講述的曆史,柬埔寨一書對各方勢力在柬埔寨完全沒有地緣政治利益的結論徹頭徹尾是錯的,作齣這樣的論斷,記者仿佛沒有去過柬埔寨一樣。本書對吳廷琰最後的結局前後矛盾。看到結尾,越南與中國實在是太像瞭,不同的是越共麵對的環境更優越,幾乎沒什麼曆史包袱。
評分##絢爛之極歸於平淡。高夏最齣色的地方並非在於史料解讀或觀點突破,而是在於分寸感極強的整閤與佈局謀篇。高夏本身研究越南近現代史,因此古代史隻佔瞭兩章,近現代史佔瞭十一章。最精彩難得的是第九至十二章,並沒有循著大部分前人著作般集中在從潘佩珠到鬍誌明這條線索上,而是在鬍誌明和吳廷琰身上花瞭比例相當的筆墨,這也應歸功於近來Edward Miller對琰的深入探討。第十四章<紅河外的越南>可視為全書的外篇,高地/平原和國傢形成是西方當今近世東南亞研究的顯學,從李塔娜到Vu Duc Liem都投身其中,我認為陳重金《越南通史》和這一章是中文世界對越南史最閤適的入門。翻譯問題極多,很多人名沒有還原,錯字(乂作義、適作適),還把上座部佛教都譯作藏傳佛教。
評分##本書揭示瞭傳統的藩屬-殖民-冷戰-共産革命曆史書寫背後越南的多重麵嚮,特彆是專門闢齣一章討論“高地越南”如占人、刁氏土司政權等更多元的族群和政治體以及他們與越人、法殖、高棉等玩傢的復雜互動。以民族主義為主軸,展現民族主義是怎樣在統一/分裂、殖民/反殖、帝製傳統/現代化等糾葛的曆史過程中與它們消長纏結,而我們今天熟知的S形越南又是怎樣逐漸成形於其中的,特彆是對越南本身作為殖民擴張者的強調。作者雖然立場持正,但文字裏隱隱顯露對吳庭艷等人的同情(多次錶明他並非美國傀儡,與之相對的,作者也多次強調保大並非法國傀儡)
評分##所有戰爭都會打兩次,第一次是在戰場上,第二次是在記憶裏。
評分##“在中國發現曆史”式後殖民視角的越南移植版,不難發現很多美國漢學常見研究範式的影子,甚至還加瞭點類似新清史的套路。社科理論在曆史學中的運用沿著歐美-中國-東南亞的路綫傳遞,倒和産業轉移差不多。不論怎麼說,應該算是是一部瞭解越南曆史特彆是近現代史的優秀通識性作品。唯一比較大的問題是譯者似乎並不是曆史領域專業人士,很多曆史專業名詞的翻譯齣於臆想,並沒有正確還原。
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