第一章 安徽潛山的鄉村生活
一、潛山九年
二、文字禍
三、五四運動的性質
第二章 共產主義與抗日戰爭
一、我認識共產主義的過程
二、抗日戰爭的背景
第三章 中正大學和燕京大學
一、入讀東北中正大學
二、北平閒居
三、上海行
四、燕京見聞
五、燕大學人
六、「入團」經過
第四章 香港與新亞書院
一、轉學新亞書院
初入錢門
師生之情
唐君毅先生與新儒傢的興起
二、校外求知
三、自由知識人的政治文化動態
香港流行的反共刊物
《人生》與《自由陣線》
友聯集團及其創建人
友聯的規模與影響
《祖國周刊》的獨特作用
尾聲
第五章 美國哈佛大學
一、初訪哈佛
哈佛燕京學社的接待
「一見如故」的邢慕寰
「訪問」一年的工作迴顧
嚮楊聯陞先生問學
旁聽三門課
帕森斯的「社群係統」
布林頓的歐洲近代思想史
基爾莫的「文藝復興與宗教改革」
二、攻讀博士學位
賽門的羅馬史
懷特的歷史哲學
佛烈德裏治的古代政治思想史
費正清的專題研究課
日文專修
追隨基爾莫讀文藝復興
博士論文
三、中國人文學者在哈佛的歷史發展
第一階段：中國現代人文研究的開端
第二階段：「商量舊學‧涵養新知」
第三階段：全新的轉嚮
高友工的「為己」之學
張光直：友誼與論學的反思
新階段的特徵
· · · · · · (收起)
具體描述
從一九三七年抗日開始到今天，是中國現代史上變亂最劇烈的一段時期。我深切感到：如何將這一特殊歷史階段的重大變動在訪談稿中呈現齣來，其意義遠大於追溯我個人生命史的發展。迴憶錄因個人的處境互異而各有不同，這是不可避免的。我一生都在研究和教學中渡過，因此迴憶也隻能騁馳在學術、思想和文化的領域之內。不用說，我所經歷的世變也是通過這一特殊領域得來的。我希望我的迴憶對於這一段歷史流變的認識稍有所助。同時我也相信，一定會有和我同代的其他學人，以不同方式留下他們的迴憶。這樣的迴憶越多越好，可以互證所同、互校所異。齣版這部「迴憶錄」的另一動機：拋磚引玉，激起更多學人追憶往事的興趣。如果允許我再有一個奢望，我想說：我在《迴憶錄》中所記述的個人學思歷程，無論得失如何，也許可以獻給新一代求學的朋友們，作為一種參考。——餘英時
全球華人引領翹望，期待已久的钜作，《餘英時迴憶錄》終於問世瞭。餘英時教授不但是中央研究院院士，第一屆唐獎得主，更曾在2006年獲美國剋魯格學術獎肯定，可謂聲蜚國際。更重要的，他多年堅持的政治立場，從不受各種利誘而動搖，遙居人格者高位。這部迴憶錄具現他從成長求學迄今的心路歷程，以及轉摺，與時代變亂相綰繫，從而形塑生命中深沉與不斷思索的肌裏，是當代難得一見的，最重要的學人心史。從訪談到成書，歷十二寒暑，成書之不易與下筆之慎重，可見一斑。
在一個缺乏理想和理念的年代，《餘英時迴憶錄》的問世，不啻暮鼓晨鐘，發人省思。
用戶評價
##五星。 最後一段寫張光直院士真讓人心冷，一個傢國情懷很濃的人，心心念念想奉獻於國傢，奈何國傢不需要你，處處碰壁，最後含恨而終，所謂“我本將心嚮明月，奈何明月照溝渠”，真是時也命也。
評分##人對事物的看法很多時候和自身經曆有著緊密聯係
評分##沒買到“限量精裝版”，平裝版也不錯瞭。大半篇章在《二十一世紀》和那個啥雜誌上看瞭。自然是很精彩的。所謂大師，就是迴憶個人生平，每處都有學理的提升和抽象。這樣的風格，在餘先生的高足身上也有，總之是厲害極瞭。
評分##老先生講述瞭自己是如何走上眾所周知的政治傾嚮的，他經曆瞭一個從跟風到幻滅的過程。但本書最有實際價值的，仍是他的問學經曆，結尾說及他與張光直的友誼和爭論，恰反映齣那個時代知識分子各自不同的理想，誰的理想更有說服力呢？恐怕隻有曆史之神知道吧。
評分##由早年私塾教育寫到在哈佛與中國學人的關係及對這一群體的觀察，這部迴憶錄處處體現與故國的關聯。但人有時運，國亦有國運，陰差陽錯間，一切都已注定。但人的命運到底好把握一些，比如先生自己僅因掛念父母，而把“復興大業”交給其他同胞;再比如張光直先生的故國執念，決定瞭他一生的軌跡。人該如何付齣自己的一生呢？這到底還是一道可以自由選擇的問題。
評分##喔喔……???? 【《潛山夫子迴憶錄》】“一個時代的迴憶之作愈多，後人便愈能掌握它的曆史動嚮。”[強]餘書裏提到的那些刊物，真是很想讀一讀。
評分##人對事物的看法很多時候和自身經曆有著緊密聯係
評分##本以為手機看繁體竪排看不進去，沒想到看瞭第一頁就停不下來，讀起來非常順暢。餘老也已經九十瞭，與錢穆那一代學人有直接聯係的一代很快也會落幕瞭。中國二十世紀二十年代産生巨大影響的人文學術傳統，能夠由餘老這一批人保留在港颱以及傳播海外，算是不幸中的萬幸瞭。直言不諱的說，內地的人文學術領域49年之後就停滯瞭，可以看一下馮友蘭費孝通等留在這邊的大傢，傳世作品都是49年之前寫齣，之後，一切都不閤時宜瞭。這本迴憶錄戛然而止，似乎還有後續。
評分##由早年私塾教育寫到在哈佛與中國學人的關係及對這一群體的觀察，這部迴憶錄處處體現與故國的關聯。但人有時運，國亦有國運，陰差陽錯間，一切都已注定。但人的命運到底好把握一些，比如先生自己僅因掛念父母，而把“復興大業”交給其他同胞;再比如張光直先生的故國執念，決定瞭他一生的軌跡。人該如何付齣自己的一生呢？這到底還是一道可以自由選擇的問題。
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