第一部分刺蝟與狐狸
一個沒有狂熱的革命者
狼與羊
一個過時的狐狸
討論：刺蝟與狸狸
第二部分多元主義
自由的各種價值衝突嗎？
自由主義與損失
多元主義與一緻性
善的多元性
討論：多元主義
第三部分民族主義與以色列
引言
民族主義的“麯木”
伯林和猶太復國主義
自由主義，民族主義與改良
討論：民族主義與以色列
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《以塞亞·伯林的遺産》內容簡介為：以賽亞·伯林是二十世紀最傑齣的自由主義思想傢之一。一九九八年鞦，在他去世一年後，紐約人文研究院組織瞭一場關於伯林思想遺産的研討會。會議邀請瞭為數不多的一群對伯林思想頗有研究的學者，以嚮公開的批評和審視開放的方式集中討論伯林的思想遺産。多元主義是與會學者一個核心關注點：伯林的多元主義信念是他的思想史研究與哲學論述的核心，他也將多元主義視為自由價值的關鍵所在。
在會議上提交並編入此書的論文著眼於伯林作品的三個方麵。馬剋·裏拉等迴溯瞭伯林關於“刺蝟”和“狐狸”之區彆的理論的發展和結果。伯林以“刺蝟”指稱那些對人類行為和曆史持有整體的、統一的理論的思想傢，而以“狐狸”指稱那些信奉多樣性的思想傢，他們拒絕那種將人性服從於普遍視野的衝動。羅納德·德沃金等研究分析瞭麵對伯林的洞見——同等閤法的價值，如自由與平等，可能走嚮無法調和的相互衝突——自由主義如何可能繼續下去。羅伯特·西爾維斯等探討瞭伯林對以色列國的辯護，以及他對以色列所寄托的希望：使其成為能使自由主義與民族主義這兩種經常對立的價值和諧共存的地方。
《以塞亞·伯林的遺産》不僅包括與會學者提交的論文，而且還收入瞭他們之間現場交流討論的文本記錄。這些探索與討論顯示瞭以賽亞·伯林的思想在當今社會與政治辯論中依然持續的活力和相關性。
用戶評價
##聽大師談伯林
評分##第二部分對多元主義的討論最突齣，核心在於自由這一概念是曆史的還是建構的。威廉姆斯通過前者說明的是價值衝突的既成事實，而德沃金強調建構則要求我們在論辯的過程中去達成未來的協調。而更深層的問題在於：和諧一緻為何就是好？那是可達成的嗎？威廉姆斯要說的就是，對和諧一緻的要求本身就是一種“不自由”，而且也必將失敗。德沃金錶示，所謂“自由”概念從一開始就是建構的，我們基於此去達成一種同樣建構起來的一元論完全可能。這不是一種強製的和諧一緻，而是在互相尊重和理解的對抗過程中達緻的結果，或者至少說，一元論允許這種可能存在。
評分##Aileen Kelly
評分 評分 評分##對我來說，我覺得挺有收獲的，尤其第三部分和每個部分最後的那些討論。關於自由，在豆瓣上我就見過兩個極端，一個是認為個體權利絕不可讓步於共同利益；另一個則認為自由主義有無法調和的內在矛盾，所以哲學隻能是屬於哲學王的。我覺得應該把這兩種人湊一起去給彼此講道理。
評分##有人隻給兩星。太苛刻瞭吧。我都認為跟某些相關類彆的書有天壤之彆的好瞭。除瞭德沃金的那篇好，威廉姆斯的那篇也很好吧。價值多元主義最重要的一個意味是——請交談。除此無果。而魏赫姆那些話至少證實瞭伯林的學說就來源於他自身的矛盾性。。我覺得都還很有意思。
評分相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有