具體描述
美學大師蔣勛以美學傢特有的思維和情感切入孤獨，從情欲、語言、革命、思維、倫理、暴力六個麵嚮闡釋孤獨美學，融個人記憶、美學追問、文化反思、社會批判於一體。可以說，蔣勛在本書中，創造瞭孤獨美學：美學的本質或許就是孤獨。
自序
情欲孤獨
語言孤獨
革命孤獨
暴力孤獨
思維孤獨
倫理孤獨
用戶評價
##蔣勛在寫命題作文。
評分##這書簡體一定刪到支離破碎。不過其實那些對主旨沒有什麼傷害。蔣先生是好人，但沒有自己的思想。
評分##全文替換，把“孤獨”換成隨便哪個名詞，整本書都不會有太大變化
評分##成也孤獨，敗也孤獨，裝飾瞭個孤獨的字眼，讓此書大熱，但也是這個字眼，讓此書文不對題，缺失邏輯。此書談瞭情欲、革命、暴力、語言、倫理、思維，可是孤獨孤獨呢。如要真的要從混亂中給此書找個邏輯，或許應該這樣理解：這裏的孤獨主體不是人，而是情、語、革、暴、思、倫這六樣，因為它們沒被人好好理解，好孤獨！！！孤獨！！
評分##成也孤獨，敗也孤獨，裝飾瞭個孤獨的字眼，讓此書大熱，但也是這個字眼，讓此書文不對題，缺失邏輯。此書談瞭情欲、革命、暴力、語言、倫理、思維，可是孤獨孤獨呢。如要真的要從混亂中給此書找個邏輯，或許應該這樣理解：這裏的孤獨主體不是人，而是情、語、革、暴、思、倫這六樣，因為它們沒被人好好理解，好孤獨！！！孤獨！！
評分##看的時候就會覺得：本來不就是這樣麼？而且因名而概念化的硬套方式看到某些章節時覺得特彆怪。說難聽一點就是把孤獨所有的近義詞都硬套到孤獨裏去，然後把彆人的話再說一遍的感覺！被過譽的有點狠！不過還是要承認的是對於現在的社會和國人來說，這本書裏很多東西都是需要普及的。所以，如果再過10年20年，這本書的觀點和思想也就過時瞭吧，就像曾經盛極一時的”給力“那個詞一樣，如果現在再有誰提起，那簡直是相當的無力瞭！所以這本書的暢銷我覺得也隻能發生在現在，未來，不可能！
評分##這書不讀沒損失。東拉西扯的書，除非像錢鍾書那麼有料纔好看；主觀性太強的書，除非像宇文所安那樣細讀纔好看。
評分##略去書中的重復與廣告不說 一句話很是贊同：孤獨圓滿，思維得以發展。 其實很久以前，餘傑在《火與冰》中就曾說過：文學是孤獨的分泌物。那個時候還不怎麼懂的我，卻始終記得著。 餘傑拿瞭聶魯達做例子，這一點至今我還不知究竟該如何評判。他說起博爾赫斯將聶魯達視為名利場中的俗人，然而聶魯達畢竟寫齣瞭 在我這片荒原上，你是最後一朵玫瑰花 這樣的詩句啊。美學的本質是否是孤獨 我不知道。我隻知道為瞭創造美，那些努力著的人們紛紛忍受瞭不同程度的孤獨。聶魯達說孤獨培養不齣寫作的意願，可是他寫下“瑪蒂爾達，你在哪裏？”之時，難道不是受著莫大的情欲孤獨的煎熬？ 博爾赫斯所言，也許是思維孤獨罷。
評分##誠實的說，從學術意義上來考量，蔣勛老師的《孤獨六講》寫的並不齣色，淺嘗輒止，頻頻跑題。但是他“寫”的很好，文字的溫度恰當，旁徵博引，適閤放鬆心情，還能為讀者帶來“自己學到很多”的錯覺。
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