妙相熙融 pdf epub mobi txt 電子書下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

劉屹

圖書標籤:

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

總　序
上　編　佛教美術
第一章　華蓋之下的老子與浮屠
第一節　濯龍苑的祭祀
第二節　顯節陵的佛像
第三節　優填王的佛像
第四節　公元1世紀的佛像
第五節　餘　論
第二章　月光童子與佛鉢：犍陀羅佛教東傳漢地的主觀意願
第一節　引　言
第二節　大都會一件犍陀羅浮雕的圖像解讀
第三節　“月光童子”的受記
第四節　“佛鉢”信仰的東漸
第五節　結　語
第三章　犍陀羅佛教與藝術衰落的原因
第一節　引　言
第二節　從法顯到宋雲時代的變化
第三節　玄奘所見的“法滅”預兆
第四節　犍陀羅“法滅”預警的社會史意義
第五節　玄奘所見“荒蕪、圮壞”的原因
第六節　結　語
第四章　坐立之間：優填王像的寫真性與瑞像化
第一節　引　言
第二節　優填王像的原貌
第三節　傳入中國的時間
第四節　優填王像的“真容”性質
第五節　倚坐優填王像的齣現
第六節　道宣記載混亂的原因
第七節　優填王像的“瑞像化”
第八節　初唐以後優填王瑞像的流布
第九節　結　語
第五章　中國佛教刻經事業的興起
第一節　引　言
第二節　印度的佛教銘刻
第三節　中國的石刻傳統
第四節　佛教石經的初現
第五節　佛教刻經事業的興起
第六節　結　語
第六章　隋唐佛教美術研究新動嚮
下　編　石窟藝術
第七章　樂僔與法良的禪法
第一節　引　言
第二節　漢晉敦煌佛教掠影
第三節　晉宋之際禪法的興替
第四節　樂僔與法良的禪法與禪窟
第五節　結　語
第八章　禪修、觀想與石窟
第一節　引　言
第二節　禪經與禪法
第三節　觀想與觀像
第四節　禪室與禪窟
第五節　結　語
第九章　敦煌所謂“白衣佛”問題
第一節　問題所在
第二節　“佛影”顔色
第三節　佛不衣白
第四節　白衣瑞像
第五節　餘　論
第十章　兜率天宮的菩薩：龜茲石窟中的釋迦與彌勒身份問題
第一節　引　言
第二節　“唯禮釋迦”的內涵
第三節　彌勒與釋迦的關係
第四節　“說法”與“決疑”
第五節　結　語
第十一章　安陽寶山大住聖窟的著錄、踏察與研究
第一節　引　言
第二節　寶山石刻的著錄、調查與研究
第三節　窟內：開窟題記與“住聖”主題
第四節　窟外東壁：“法滅之相”
第五節　窟外西壁：經像的先後關係
第六節　結　語
第十二章　唐初洛陽地區優填王倚坐像的來源問題
第一節　問題的提齣
第二節　玄奘賫迴的七尊像
第三節　玄奘的造像活動
第四節　洛陽優填王造像的特殊性
第五節　優填王像倚坐的來源
第六節　結　語
圖版目錄
後　記
· · · · · · (收起)

具體描述

本書是作者在敦煌佛教美術與石窟藝術研究領域的最新嘗試。收錄佛教造像、石窟等圖片近50幅，觀照、利用中外研究成果，結閤漢文史料與域外佛教藝術，關注圖像背後的語境邏輯、思想理路和理論支撐。

本書以圖像為切入點，追尋佛教藝術與思想所存在的曆史脈絡與背景。上編對犍陀羅佛教藝術嚮漢地的傳播發展、衰落的時代與原因等進行論述，涉及中國佛教刻經事業興起與發展、隋唐間佛教美術研究新動嚮評述等。下編圍繞國內多地石窟寺研究中的爭議論題展開討論，涉及敦煌莫高窟初開的傳說、敦煌“白衣佛”的來曆、龜茲石窟中彌勒和釋迦菩薩圖像的區分、安陽寶山大住聖窟的“法滅之相”、洛陽地區優填王像的興起與衰落等問題。