序（遊自勇）
引 言 製度與文本之間
第一章 日常與不常——信息傳遞視角下的文書行政
第一節 唐代的事目類文書：文書事目與文書行政
第二節 唐代的過所與公驗：文書信息與人口流動
第三節 唐代的奏報與信息：文書傳遞與奏報難通
附 錄 中國國傢博物館藏“唐人真跡”中三件轉運坊文書考釋
第二章 通祀與狂歡——製度同步視角下的長安與地方
第一節 唐代釋奠禮所見長安與地方：故事與禮儀
第二節 唐代七夕所見長安與地方：乞巧與狂歡
第三章 景觀與形象——知識傳播視角下的曆史書寫
第一節 開遠門景觀的知識傳播：正史記錄與筆記小說
第二節 政治碑刻景觀的知識傳播：政治豐碑與敦煌習字
第三節 中古孝子形象的知識傳播：正史史傳與敦煌寫本
附 錄 英藏敦煌禪籍文獻的定名與綴閤研究——以 S.6980號以後的殘片為中心
第四章 增刪與流布——文本傳抄視角下的宗教信仰
第一節 《法苑珠林》佛經引典的來源：藉鑒與私心
第二節 吐魯番《玄應音義》的傳抄：版本與增刪
第三節 開元道藏與西州道經的傳抄：流布與遺存
附 錄 柏孜剋裏剋石窟齣土吐魯番文獻拾遺
結 語 從長安到高昌：信息傳播與唐代地方社會
附錄一 書評：鄭雅如《親恩難報：唐代士人的孝道實踐及其體製化》
附錄二 絲路研究的繼承與探索——《絲綢之路新探索：考古、文獻與學術史》評介
附錄三 吐魯番文獻整理與研究的階段性成果——《吐魯番齣土文獻散錄》評介
附錄四 串起吐魯番學的學術史——榮新江《吐魯番的典籍與文書》評介
參考文獻
圖版目錄
錶格目錄
後 記
· · · · · · (收起)
具體描述
敦煌、吐魯番不僅是絲路明珠，更是大唐治理智慧與社會活力的顯微鏡。在這裏，開放性帝國的恢弘架構與尋常百姓傢的人間煙火，通過一捲捲殘紙相逢。當敦煌吐魯番文獻的斷章殘片被灌注以史學研究者的敏銳，這些沉睡的齣土殘片便重新演繹齣吏卒的焦慮、商鬍的喧囂、七夕的歡鬧。
本書以信息傳播為軸綫，透過敦煌吐魯番文獻的墨跡字縫，展開一幅國傢與地方交織的立體畫捲：國傢製度如何在地方實施，地方官吏如何傳達中原要聞，昭陵的高大碑銘如何化作邊地兒童的習字日常，中原禮俗怎樣在邊陲落地生根。在吉光片羽的細緻聯綴中，摺射齣有唐一代的多彩風華。
用戶評價
博論寫成科普文章的典型。企圖以“信息傳播”觀點包裝文書、禮俗、知識、佛典等若乾切麵，然則壁畫、雕塑、任何事物皆可視為“信息傳播”，又何待於言？此外作者似乎沒有文獻學意識，孝子一樁，將史傳與雜傳比較，已屬荒謬。雜傳與墓誌更不知有何關聯。而由雜傳到變文之演變，本屬文獻學範疇，竟也被視為“信息傳播”之一例，如此文獻學可休矣。
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