我叫扎十一惹:扎是家族名字,十一是我出生的季节,惹是一种草。我生于1990年,花腰彝族,是在云南高寒山区寨子里长大的女孩。这本书记录我的成长,勾勒我至今34年的人生轨迹,也为我的女性亲人和乡邻们,留下一些生命记事。
早年村寨贫苦,生活难免坎坷窘迫,但也不缺天然的浪漫:花草、林木、阳光、小溪、山野、猫狗、牛马、小鸟、玩伴……流动的乡村风物,陪伴着童年岁月,织成让心灵柔软的旧梦。
我和我的妈妈、姐姐,我的女性亲戚和乡邻,两代彝族乡村女性的自主、情感、欲望、喜好等个人生活的面向,随着社会发展,呈现出滞后但蓬勃变化的景观。作为90年生人,我的成长、升学、就业、迁徙,伴随着国家城市化进程的加速,也伴随着乡村记忆和边地经验的失落。希望经由我的书写,为寨子旧时的人事风物保存一段记录。“在我的乡村里,很多事都是确定的,我知道牛不会跑,也知道太阳会按时落山,我会和牛一起回到家里,吃上饭,然后进入梦乡。”
##文字非常好读,也是很珍贵的“个人史”书写。不知道为啥读来会觉得很惭愧,可能是对都市人来说,很难找到一种恰当的距离去看待“诗和远方”中的那个“远方”,既不是幻想浪漫的田园诗也不是泛滥于同情的苦难叙事,当这样一种真实呈现出来时候,会让人反思“我”和“她”的距离,所以变成了一种惭愧。但到了后半部,这种距离其实在越来越缩小,既是个体的伤痕,也是我们共同身处的这个时代的伤痕。很感谢作者勇敢留下这样的记录。
评分##感谢编辑赠书,看到作为少数人的体验能够被书写、出版,非常高兴。对干农活还有自然方面的内容不太感兴趣,所以直接跳到了最后一部分“我的解放日志”,没想到被狠狠打动了,作者对成年后工作、婚姻、糟糕的心理状况,以及如何应对这一切的书写非常吸引人,让我对她产生了强烈的好奇心,遂又翻到第二部分重开。于是我读到了她对自己成长经历的书写,以及身为少数民族在汉族学校的生活体验,那浓烈的孤独感和被排斥感,让我想起了自己。上本科之后空闲时间多了,那时的我经常彻夜回想在上海长大的这二十年,作为朝鲜族遭遇的不理解、排斥和讥讽。虽然这一点在这本书里的篇幅并不多,但哪怕是读到零星一点也让我非常欣慰。另外很喜欢第四部分最后两篇,或许是由于作者曾经做过记者的缘故,她对人的观察非常细致入微,又十足动人。
评分##她非常勇敢!
评分##生活艰辛又残酷,而她的书写清澈又坦荡,不仅具备迷人的民族志色彩,也关于一个女孩如何成长,如何不被世界的种种困难所折断,并且尽可能勇敢地凝视它们,直到生活的混沌被语言厘清,通过理解我们想要逃避的事物,才终于长成了大人。“小孩子的时候确实会觉得很无力,很糟糕,但是变成大人会好很多的。要坚持长大。要坚持。”
评分##她非常勇敢!
评分##书的前半本,带着新鲜和好奇走入了遥远的少数民族生活,物质缺乏但亲近自然 坦率纯真,有父母不那么善于表达但直给的疼爱。书进入后半段,才看到,除了这个田园牧歌般的内心的房间,还存在着另一个房间。有童年被排挤的创伤,和父母相处的不愉快,甚至作者写关爱喜爱在家里是很稀有的体验,随着年岁见长又成长为看见和理解。感觉这些文章写下的年份可能跨越了挺长的心理周期,心态上也有一些变化。这种矛盾也像我自己在回顾过往的感受,温暖和歇斯底里都存在,只是看我在那个当下撷取哪些记录下来。
评分##人要活得久了,可以活出前世今生,几世轮回的恍惚感。因为幼儿园至小学经年累月生病住院这重关系,我的社会化进行的并不顺利,为此我着实吃了不少的苦头。说这些是想谈谈这本书带给我的最大感受:我们赖以为生的现代生活并非是铁板一块。这意味着:现代化、社会化,并非天经地义的事,也绝非是唯一可能。我们对时间、空间、集体等概念的感知,若非以集体之名装进同一套模具,它们会像语言一样,呈现出十里不同音的区隔和可能。然而,总是会有集体。集体给人归属,也蕴藏着暴力。它对非我族类以及边缘人的拒斥是非常恐怖的。这么说吧,集体能聚合多少个体的力量托举集体和被集体认可的人,就能化成多大力量的铁锤把被集体拒斥的个体砸个稀烂。那些即不被集体接受,也不被集体伤害的人,简直比中彩票大奖还要好命。
评分##她非常勇敢!
评分##她非常勇敢!
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