第一章 “意识”的终点与“自然”的起点——《意识与自然》与柄谷行人早期批评
的问题
第二章 “意义”的悲剧与“悲剧”的意义——《论麦克白》与方法的意义
第三章 “内面”与“制度”——重访《日本现代文学的起源》
第四章 迈向“货币形而上学”的“外部”——以“马克思，其可能性的中心》为
中心
第五章 从“外部”出发——论《探究 （一）》
第六章 专名·他者·交换——论《探究（二）》
第七章 “交换样式”的变形与“力”的形成——柄谷行人的后期思想
参考书目
柄谷行人简略年谱
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
柄谷行人作为日本战后具备世界影响力的思想家，自20世纪60年代在日本文坛崭露头角以来，其写作始终就拒绝安于一隅，不断游牧于各门知识疆域。他以横跨文学、哲学、社会理论、政治经济学的批评方式，持续挑战既有的知识体系。
不过，这种多重的理论面向，既让人着迷，也时常令人困惑：我们应该如何理解他这些发散的学问，他的思考是否有更深层的内在逻辑和发展轨迹？
《迈向“外部”》这一汉语学界首部系统介绍柄谷行人的专著，以“外部”作为核心概念，将柄谷的思想发展梳理为四个阶段——从早期对文学形式的批评，到中期对日本文学传统话语空间的突破，紧接着是往“后现代思想”的转向，再到晚近以全球视野构建宏观理论与制度批判。作者不仅细读了柄谷的主要文本，更将其思想整体性地置于战后日本社会的历史语境中予以考察。因此我们也能看到，柄谷从不满足于理论层面的革新，而是坚持让自己的思想迈向“外部”，刺入活生生的社会变革中。
用户评价
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评分##绵密，从某种存在论危机到将这个问题反转为历史性生成的考察，又因普遍的形式化的极端推进导致困在内部，最终发现从日常中那些看起来具有绝对他异性的他者的交流总是已经发生了的，并通过将交流以“交换”的视角重新赋予了某种社会经济基础，从三大交换样式及总是作为其（不）可能条件的D出发重绘了某种世界史图景。 本书与萌师之前诸多书评或译后记的论述实际存在很大差异，约略近之于柄谷文章的连载版与最终定本的差异，对于外部及其在柄谷思想变化中的定位实在精准且给了近乎于连贯的论述，至少是一份优质的思想导论。 不过就我个人阅读柄谷体验而言，还是只能看看早期文学批评、《起源》《马克思》、两本探究以及一些别的对谈与演讲，至于交换样式与柄谷式的世界史，唯有敬而远之而已。
评分其实没有文本的那几篇还挺好的，串起来了一个整体前后期的变化，也确实和书名比较相符了，“迈向”外部。
评分##绵密，从某种存在论危机到将这个问题反转为历史性生成的考察，又因普遍的形式化的极端推进导致困在内部，最终发现从日常中那些看起来具有绝对他异性的他者的交流总是已经发生了的，并通过将交流以“交换”的视角重新赋予了某种社会经济基础，从三大交换样式及总是作为其（不）可能条件的D出发重绘了某种世界史图景。 本书与萌师之前诸多书评或译后记的论述实际存在很大差异，约略近之于柄谷文章的连载版与最终定本的差异，对于外部及其在柄谷思想变化中的定位实在精准且给了近乎于连贯的论述，至少是一份优质的思想导论。 不过就我个人阅读柄谷体验而言，还是只能看看早期文学批评、《起源》《马克思》、两本探究以及一些别的对谈与演讲，至于交换样式与柄谷式的世界史，唯有敬而远之而已。
评分其实没有文本的那几篇还挺好的，串起来了一个整体前后期的变化，也确实和书名比较相符了，“迈向”外部。
评分其实没有文本的那几篇还挺好的，串起来了一个整体前后期的变化，也确实和书名比较相符了，“迈向”外部。
评分其实没有文本的那几篇还挺好的，串起来了一个整体前后期的变化，也确实和书名比较相符了，“迈向”外部。
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