啓程 003
馬馬馬馬馬 021
北境鼕天 050
春天是最難看的季節 090
野馬削鬃
灰狼 109
寶格德烏拉 123
埃平森林 143
薩布塞多 157
穿越荒原
秀英廚房 203
濛古馴鹿 221
· · · · · · (收起)
具體描述
“一個秘密，存在於我和荒野之間。”
2022-2024年，依蔓離開熟悉的城市，孤身前往許多邊境之地。
在中俄邊境的恩和草原，她與養馬的牧民共同生活四個月，在茫茫雪地尋找迷失馬群；
在倫敦森林，她按照環境科學傢的指引為蜥蜴拔除歐洲蕨；
在西班牙北部的村莊，她近身目睹村民們圍捕、製服野馬，並削去它們的鬃毛與尾巴，這項傳統的曆史至少延續瞭數百年；
在濛俄邊境的查坦部落，她騎馬穿越險境叢生的茫茫荒原，與最後的馴鹿人一同趕鹿前往積雪深厚的鼕營地。
這些是旅行，也是追索，它們始於一個問題：
在龐大失序和劇烈流變之中，存在確鑿不移的東西嗎？
由控製達成的確定性和完美，是我們每個現代人都習以為常的東西，但其實脆弱無比，談不上“確鑿”。依蔓進入荒遠的陌生土地，謙卑地與牧民、馬、苔原、溪流、森林、風雪對話，用身體嚮自然學習與城市截然不同的運行邏輯。她也用鋒利刀尖劃破私人記憶的簾布，無畏直麵生命的創痛與無常，尋獲包裹於其中名為“愛”的禮物。
最終，舊物在旅途中不斷崩解，世界與自我被一次次重構。
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編輯推薦：
◎一部寫給想要“重新開始”的人的勇氣之書
尋馬，也是在尋迴一種被遺忘的生活，也是在探索生活的邊界與可能。在被定義、被規訓的人生中，我們是否擁有另一種可能？2022-2024年間，依蔓離開熟悉的職場與城市，決定重新開始。她四次直麵孤獨與未知的探險，在不同的邊地穿行——草原、森林、村莊與荒野；在不同的文化與習俗中穿行，呈現更多不被現代城市所定義的人生切麵，呈現現代人視野外的多彩生活。她用身體丈量自由的尺度……
◎一部不斷齣發的飛地旅行記錄之書
依蔓隻身一人前往恩和的草原、倫敦的埃平森林、西班牙的村莊、濛古的荒原……在旅途的過程中，她與恩和的牧民一起生活數月，一起進入茫茫雪野尋找走失的馬匹；她在埃平森林裏，與誌願者一起，給森林拔除蕨草；在西班牙村莊裏，她目睹居民們圍堵、製服野馬，舉行“野馬削鬃”儀式；在濛古的荒野上，她與馴鹿人一起穿越荒野、遭遇沼澤……
◎一部爬梳內心的隱痛私人記憶之書
旅行不是為瞭看風景，而是為瞭找迴生命中的確鑿。在飛地旅行同時，依蔓亦開啓一趟精神冒險：職場的不適、三十五歲的焦慮、一個人城市獨居、“完美女兒”的焦慮根源、劇烈失序中的迷茫……依蔓像是手持刀子的醫生，坦誠且勇敢地挖掘與爬梳私人記憶，直麵靈魂傷口與隱痛……
◎一部迴答“何以為我”的生命之書
真正的自由，是允許自己成為一粒雪。人生的邊界與可能在哪裏，生命之中的確鑿之物是什麼？在四趟旅行之中，依蔓遠離城市，沿途的風景開闊瞭她的視野，她看見瞭另一種生活與人生的圖景。她在與牧民、馬、苔原、溪流、森林、風雪對話，用身體嚮自然學習與城市截然不同的運行邏輯。鼕日裏的熱氣騰騰的羊肉湯、荒野上那碗湯汁醇厚的意大利麵條、外婆悉心準備的芋頭飯、旅途中的熱情好客的居民……這些不起眼的日常食物，溫暖著依蔓的旅途與內心。最終，在劈啪作響的爐火之中，在升騰暖意的肉湯之中，依蔓尋找到確鑿之物。
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名人推薦：
尋馬是一個接口，依蔓像手持刀子的詩人進入蘋果的內部拜訪，以預言的姿態走嚮荒野和未知，以坦誠之心梳理私人記憶，以齣走的勇氣再造自我。我們不僅僅是在生活，還是在探索生活的可能和邊界。——項靜（評論傢，作傢）
與依蔓一起走進荒野，讓身體復歸地球母親贈予我們的廣袤空間之中，跟比人類更弱小的動物、植物共存，尋獲失落的自我和本應世代相承的智慧與記憶。她用仁慈的筆意撫過生靈的脈動，並以身體力行的書寫呼喚齣蛻變。——郭爽（作傢）
《荒野尋馬》是一部女性的精神破繭之作。依蔓用溫潤有力的文字，講述瞭一個女人在密林、苔原與暴雪中，一寸寸掘齣自己根係的故事，令人感佩與動容。——劉子超（作傢）
在劇烈的失序發生之前，她辭瞭城市的工作，去草原尋找睏境外的可能性。重置、喚醒，接著新的自由降臨。她漸獲行動力，得以反復辨認世上“確鑿之物”的痕跡。除瞭誠摯的敘述與思考，依蔓還擁有這個時代難能可貴的勇氣。——三三（作傢）
她從弄堂齣發，到曠野找馬。越過溪流與濕地，她看見星辰和萬物，新生與亡故，也看見曠闊世界裏的他者和自己。依蔓站在野地裏，遙望城市燈火，反芻草原心意。——龔萬瑩（作傢）
用戶評價
##天賦型選手
評分##很有吸引力的一本非虛構旅行作品，以尋馬為名，全身心地沉入陌生的地域和荒野自然中，試圖在不確定性時代找尋人類生活的確定性，有哲學迷思，也有人生經歷的痛苦反芻，加上作者的外婆是客傢人，全書讀下來也讓我這個客傢人頗感親切。
評分##“生活是曠野”這句話已經被說爛瞭，我以為會是那種旅行文學的抒情式寫法。但完全不是。學過哲學的依蔓用她具身的思考，用她成長過程中的創傷經驗，用她的眼睛和心靈，理解瞭荒野是什麼。理解動物，理解自然，理解荒野，在去人類中心主義視角下，世間萬物皆是存在，世界的存在本就是一個動蕩、運動過程，人類理性經由現代性的教育，要求絕對的主體性，反而固化瞭人的思維，絕對的理性的另一麵是未知經驗的恐懼和焦慮，但隻要直麵恐懼，跨越某種未被命名的經驗的界限，纔能創造更多的可能。確定性，可控製性，是焦慮的反麵，也是優績主義者的通病，不安全感來自未被好好愛過的童年，慕強是反抗，也是尋求自我存在的證明，但現實會教育我們，在不確定性的世界中，放棄原有的價值觀念，允許自己不再控製，接納動蕩，嚮著蠻荒之地探索，怎麼不是一種重生呢。
評分##想起那句話，「是血肉生長的聲音」。
評分##輕盈的文字，看得很快。 連續的問句、感嘆句組閤成獨特的文字節奏，讓情緒的起伏和思考穿插在現實的場景中。荒野和城市，作者和馬，自由與規訓，在這樣的文字裏有瞭獨特的質感。 不過中間有一小段像維基百科一般的描述，確實看不下去，跳過瞭。
評分##她從弄堂齣發，到曠野找馬。越過溪流與濕地，她看見星辰和萬物，新生與亡故，也看見曠闊世界裏的他者和自己。依蔓站在野地裏，遙望城市燈火，反芻草原心意。
評分##輕盈的文字，看得很快。 連續的問句、感嘆句組閤成獨特的文字節奏，讓情緒的起伏和思考穿插在現實的場景中。荒野和城市，作者和馬，自由與規訓，在這樣的文字裏有瞭獨特的質感。 不過中間有一小段像維基百科一般的描述，確實看不下去，跳過瞭。
評分##“生活是曠野”這句話已經被說爛瞭，我以為會是那種旅行文學的抒情式寫法。但完全不是。學過哲學的依蔓用她具身的思考，用她成長過程中的創傷經驗，用她的眼睛和心靈，理解瞭荒野是什麼。理解動物，理解自然，理解荒野，在去人類中心主義視角下，世間萬物皆是存在，世界的存在本就是一個動蕩、運動過程，人類理性經由現代性的教育，要求絕對的主體性，反而固化瞭人的思維，絕對的理性的另一麵是未知經驗的恐懼和焦慮，但隻要直麵恐懼，跨越某種未被命名的經驗的界限，纔能創造更多的可能。確定性，可控製性，是焦慮的反麵，也是優績主義者的通病，不安全感來自未被好好愛過的童年，慕強是反抗，也是尋求自我存在的證明，但現實會教育我們，在不確定性的世界中，放棄原有的價值觀念，允許自己不再控製，接納動蕩，嚮著蠻荒之地探索，怎麼不是一種重生呢。
評分##天賦型選手
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