献给长眠的睡前故事
你叫什么名字，桑德拉？
青年诗人心碎存活指南
巨人正传
三是爱你，四是憎你
中介：雅加达，2038
褐深似墨
欢迎来到无回应祈祷部
愈显主荣
我们的子孙将多如天上的云
她的故事
附录：
致谢
· · · · · · (收起)
具体描述
科幻小说、荒诞主义和另类历史现实主义的强大融合，
旨在破坏异性恋世界的稳定并揭露其潜在的腐败。
——2022布克国际文学奖评委会
因伤害同性恋弟弟而忏悔的姐姐，同性恋独子自杀后独自前往越南的妇人，窥探儿子男朋友秘密的婆婆，沉迷于寻找失落神话中巨人存在证据的同性恋学生.. ....
当深情gay爱上顺直男、同性恋卷入婆媳关系、虔诚修女遇上单亲带娃的同性恋父亲......故事聚焦酷儿的母亲、恋人、手足、 朋友，以及与酷儿命运交汇的陌生人，从他们的视角展开叙述。
穿梭于日常与异境之间，在破碎与亲密中揭露酷儿生存的缝隙。勾勒一幅跨越宗教、性别、文化与时代的故事群像。
1 酷儿文学先锋之声、东南亚文学不可忽视的代表作！一本聚焦于酷儿的母亲、恋人、手足、朋友，及与之命运交汇的陌生人的故事集。
2 同两位诺奖得主奥尔加·托卡尔丘克、约恩·福瑟共同入选布克国际文学奖，荣膺英国良心共和国文学奖
3 从会计师到布克奖、横空出世的天才小说家！国际文坛备受关注的热议之作！引发海外媒体一致好评！
4 写给所有无法轻易快乐、又常常不被理解的普通人。
酷儿和他们身边的人从过去、现在和未来中走出，讲述各自了解的故事，探讨生存的孤独和快乐的本质——
人人都在追求幸福，你为什么不能快乐一点？
“依我看，向人倾诉苦楚却无人置信，远比经历苦难来得糟糕。”
5 特邀赞比亚艺术家Jonathan Wateridge绘制封面、人气设计师山川承揽设计
外封寓意着“快乐在地平线上闪烁，只是遥不可及”。
内封则是一颗无限跳动着，趋于真正快乐的心脏。
我想起和我的酷儿朋友们一起度过的时光，
我们一起在痛苦中笑，在成就中哭
和那些善良但恐同的妈妈们一起生活。异性恋父权资本主义强迫我们不断“变得更好”只为让别人容忍我们的酷儿生活。
而我们辛苦争取来的幸福日子，可能只因同事一句轻描淡写的出柜言论，或是邻居看到我们和恋人一起逛商场，又或是谁恶意地把我们描绘成根本不是的怪物……就瞬间破碎了。我们其实一直站在我称为“边缘地带”的悬崖边上，只需轻轻一推，就会跌下去。
——本书作者诺曼·埃里克森·帕萨里布
用户评价
##偶有意象的重复和描写会让人感到触动，但每个故事的流于表面以及苍白，也是事实，变成这样，是出于某种回避吗？
评分##我和作者没有对上脑电波，我咬着牙看完着实没明白作者到底想要表达什么，感觉是想探讨酷儿群体的生存现状，但故事在我看来真的有点索然无味。“近乎快乐的故事”，我也没看懂哪里“近乎快乐”了，看得过于吃力，我不是这本书的良人。
评分##就有点像——因为有个酷儿（gay）朋友，索性拿这个话题来写书吧！但实际上我直的要命，一切苦难都是我猜的和从互联网上看的哦
评分##酷儿文学新探索，自由大胆勇敢的表达，印尼的文学还挺有魔幻色彩的，上铺的人头发掉到了下铺，于是下铺就做了上铺的梦，像是马尔克斯或黄锦树。 诺曼适合创作短篇小说。像«巨人正传»里自杀的男同性恋大学生«愈显主荣»里为上帝奉献一切，在年老时回看，审视前半生价值的老修女«我们的子孙多如天上云»里与男儿媳吵架的传统母亲«你叫什么名字，桑德拉»里因为儿子自杀而出国的母亲。 这四篇对于人物本身的把控非常精彩，是从日常而来却不失个人偏魔幻的风格。相比之下，诺曼创作的其余篇目，超短微型小说就差点意思，要么过于日常流水，要么过于概念化。
评分##“写得好不好你还不知道吗？” “我不敢评价，我觉得可能这是一种现代的先锋尝试” “太谨慎了，你自己花钱买书，看不爽就骂”
评分##“写得好不好你还不知道吗？” “我不敢评价，我觉得可能这是一种现代的先锋尝试” “太谨慎了，你自己花钱买书，看不爽就骂”
评分##充满了自毁欲的诚实的故事们。是愧疚感让作者把每一个字排布在每个名为小说的十字架上，而一个故事集不过是一个向不可及的快乐所行进、蠕动、涌现的团块的聚合。为此，这些有关酷儿的小说也只能被写为短篇；它们自身的脆弱和裂隙，让它们没办法立住自己。所谓边缘并不是缺乏前往幸福的勇气，而是因为他们痛苦到只迈三步就会从自身中心的核里开始碎掉。近乎快乐之前，抵达的是一切，是无数被挤压、崩解、碾碎的血沫和苦痛，是作为人类渡不过的苦。不过，把崩解作为宣言，一种新的可能才得以复生。想起卡夫卡说，小说里的父亲打了我一巴掌，我就能迅速地冲出家门而跳河自杀以示报复，唯有这样的小说是快意的；是的，这就是这种快意的宣泄的小说，名为崩解的报复欲的宣泄之处，的酷儿宣言。
评分##小布尔乔亚式的酷儿几则
评分##给三星已经是仁慈了。感觉是被诈骗了，完全虚有其表，对“酷儿文学”及其子主题浅尝辄止，毫无深度可言，文笔极其青涩，看得出来是想讨论queerness在后现代的precarity和disidentification的状态，但问题就是这些故事从内容到形式都撑不起来想讨论的主题，所以显得很空洞…
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