22 此性非一
37 回到精神分析理论
82 话语的权威与女性的屈从(访谈)
105 女人皆如是
133 流体“力学”
151 问答录
218 女人市场
246 商品彼此之间
254“法国女人们”别再白费力气了……
263 当我们的双唇一起言说
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是女性主义理论家伊利格瑞的代表作。全书在精神分析学与政治经济学两个层面上讨论了女性的丰富性与复杂性。在精神分析学领域，它以女性主义视角批判了弗洛伊德、拉康的理论，在政治经济学领域，它分析了由男性主导的社会结构是如何对女性进行边缘化的。
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我会把我的主题发展到可以引用露西·伊利格瑞与路易莎·穆拉洛的地步。——埃莱娜·费兰特
在女权主义理论家中，她可能是最精通哲学的，而她与哲学的接触则是忠诚与侵略的奇妙结合。——朱迪斯·巴特勒
伊利格瑞是迄今为止最具哲学性的一位法国后结构主义女性主义理论家，她的作品在英语世界的影响最为持久。——《游牧主体》，罗西·布拉伊多蒂
这本书译本的出版是所有派别的女性主义者都应该庆祝的事件。——《女性评论》
精神分析学家和哲学家是职业，成为女权主义者是选择，激进主义是天性，伊利格瑞是当代法国最重要的女性作家之一。——《安提阿评论》
《此性非一》内容复杂，但可读性强，值得付出努力将其纳入你的知识体系。本书是打破菲勒斯中心主义话语、干涉现有理论机制的至关重要一步。——《视角》杂志
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★女性主义进阶书：你读过的女性主义哲学家，都读过她！
露西·伊利格瑞是在英语世界造成的影响最深的法国女性主义哲学家，《性别麻烦》作者朱迪斯·巴特勒说，伊利格瑞“可能是我所阅读的女性主义理论家中最精通哲学之人”。本书是她的代表作，也是女性主义的经典读物，Goodreads英译本1800+人“读过”，评分4.0。
★继波伏瓦后最重要的法国女性主义哲学家的著作
基于波伏瓦对于女性作为“第二性”的论述，伊利格瑞进一步阐述了女性既在男性主导的话语中被定义为缺乏主体性的“非性”，又在实际上作为具有多性征的主体，无法被既有话语概括与定义的现状。伊利格瑞继承了波伏瓦对“性别差异”的强调，以从语言学和精神分析学出发的犀利分析描绘出构建女性主体的可能，推进了女性视角的哲学书写。
★批判弗洛伊德、拉康的男性中心主义，为女性欲望经验正名
本书批判了弗洛伊德、拉康的精神分析理论，意在揭开西方哲学理论中一以贯之的男性中心主义思维，及其理性外观下对女性根深蒂固的偏见与压迫。本书亦从男性视角下的女性欲望出发，展现了女性千百年来被客体化、边缘化的性经验的丰富性与独特性。
用户评价
依然是后现代思潮在女性领域的展开罢了，反对统一，反对中心，统一的、本质的自我是一个限制的和压迫性的观念，在应用于妇女时尤其如此，她主张，一个妇女真正自由的身份是多重性格或多元性格。This Sex Which Is Not One，这个标题有多重意思：女性这个性别并不是单一的和统一的；妇女并非统一在一起；女性根本不是一个性别。伊利格瑞不仅声称一个妇女有多重自我，不只是一个身体和一个灵魂，而且认为所有人，包括男人，可能具有多重性别、多重身份——也就是说，可能根本就没有什么自然的男性气质或女性气质，没有我们可以加以归类的多元“自我”。因此，伊利格瑞在提供一种自我同一性理论的同时，对我们所有的社会角色和性别角色做了一个女性主义批判，试图用不同于阳具权力经济和弗洛伊德传统所规定的话语来思考女性
评分##这些词饱含贬褒不一，我是女生北非背刺女生…我也确实见过很多次女生夺得这些名声的历程，不管那样的张牙舞爪也好自我保护也罢…那一刻极其鲜明的淋漓尽致的展现了这幅画面，具象到我不得不承认这些词由来之时的那些贬义，是我不能因为逃避而捂耳朵???? 我曾说设定女人、男人的那佛、那神、那仙还是那魔…现在我想那大概率是人，典型的有着分别心的人。 哈哈哈哈……懵不懵，探究人性属性的基本操作是了解为什么，这本书可作一个角度，上野千鹤子的厌女也是异曲同工，女生了解女生的养成系脱离不来男权社会的腐蚀加持……了解多一点就不背刺自己了，清醒总是更好些。 ps：当然男人也有着绝对的劣根性，不是类似于泼妇这几个词可以形容的那种，也绝非要搞什么男女对立，只是就人性本然来说说的，人都是经不起价值考验的，不分你我。
评分##大为震撼！
评分##这些词饱含贬褒不一，我是女生北非背刺女生…我也确实见过很多次女生夺得这些名声的历程，不管那样的张牙舞爪也好自我保护也罢…那一刻极其鲜明的淋漓尽致的展现了这幅画面，具象到我不得不承认这些词由来之时的那些贬义，是我不能因为逃避而捂耳朵???? 我曾说设定女人、男人的那佛、那神、那仙还是那魔…现在我想那大概率是人，典型的有着分别心的人。 哈哈哈哈……懵不懵，探究人性属性的基本操作是了解为什么，这本书可作一个角度，上野千鹤子的厌女也是异曲同工，女生了解女生的养成系脱离不来男权社会的腐蚀加持……了解多一点就不背刺自己了，清醒总是更好些。 ps：当然男人也有着绝对的劣根性，不是类似于泼妇这几个词可以形容的那种，也绝非要搞什么男女对立，只是就人性本然来说说的，人都是经不起价值考验的，不分你我。
评分##《镜，彼端》，这一篇不好懂，以《爱丽丝镜中奇遇记》中的爱丽丝切入，好像讨论人物镜像角色的问题，通过镜子彼端是什么样的身份。 镜子，镜像，映像，镜映等也是伊利格瑞在本书常用的词 《此性非一》《回到精神分析理论》《话语的权威与女性的屈从》《女人皆如是》都是同一主题的内容，主要是反驳批判弗洛伊德在性欲理论上对女性的定义与规范，否定弗洛伊德认为的女性特质。从而提出“此性非一”的概念，性除了性别外，更多是指性欲、性冲动、性地带，一指同一性、唯一性，不是非阴即阳、非一即二，凸现多元性。从性欲理论分析，解放女性，恢复女性的主体性。 书中讨论性欲、性器官、性行为内容比较多，看着容易引起心理不适，阅读时注意 《女人市场》《商品彼此之间》则是以马克思主义商品价值理论为基础，揭示女性被剥削和男人附加物的性质
评分##本书是女性主义理论家伊利格瑞的代表作。全书在精神分析学与政治经济学两个层面上讨论了女性的丰富性与复杂性。
评分##好了。我知道你翻译比台版垃圾了。
评分##现在读起来已经不新了
评分##现在读起来已经不新了
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