本书是女性主义理论家伊利格瑞的代表作。全书在精神分析学与政治经济学两个层面上讨论了女性的丰富性与复杂性。在精神分析学领域,它以女性主义视角批判了弗洛伊德、拉康的理论,在政治经济学领域,它分析了由男性主导的社会结构是如何对女性进行边缘化的。
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我会把我的主题发展到可以引用露西·伊利格瑞与路易莎·穆拉洛的地步。——埃莱娜·费兰特
在女权主义理论家中,她可能是最精通哲学的,而她与哲学的接触则是忠诚与侵略的奇妙结合。——朱迪斯·巴特勒
伊利格瑞是迄今为止最具哲学性的一位法国后结构主义女性主义理论家,她的作品在英语世界的影响最为持久。——《游牧主体》,罗西·布拉伊多蒂
这本书译本的出版是所有派别的女性主义者都应该庆祝的事件。——《女性评论》
精神分析学家和哲学家是职业,成为女权主义者是选择,激进主义是天性,伊利格瑞是当代法国最重要的女性作家之一。——《安提阿评论》
《此性非一》内容复杂,但可读性强,值得付出努力将其纳入你的知识体系。本书是打破菲勒斯中心主义话语、干涉现有理论机制的至关重要一步。——《视角》杂志
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★女性主义进阶书:你读过的女性主义哲学家,都读过她!
露西·伊利格瑞是在英语世界造成的影响最深的法国女性主义哲学家,《性别麻烦》作者朱迪斯·巴特勒说,伊利格瑞“可能是我所阅读的女性主义理论家中最精通哲学之人”。本书是她的代表作,也是女性主义的经典读物,Goodreads英译本1800+人“读过”,评分4.0。
★继波伏瓦后最重要的法国女性主义哲学家的著作
基于波伏瓦对于女性作为“第二性”的论述,伊利格瑞进一步阐述了女性既在男性主导的话语中被定义为缺乏主体性的“非性”,又在实际上作为具有多性征的主体,无法被既有话语概括与定义的现状。伊利格瑞继承了波伏瓦对“性别差异”的强调,以从语言学和精神分析学出发的犀利分析描绘出构建女性主体的可能,推进了女性视角的哲学书写。
★批判弗洛伊德、拉康的男性中心主义,为女性欲望经验正名
本书批判了弗洛伊德、拉康的精神分析理论,意在揭开西方哲学理论中一以贯之的男性中心主义思维,及其理性外观下对女性根深蒂固的偏见与压迫。本书亦从男性视角下的女性欲望出发,展现了女性千百年来被客体化、边缘化的性经验的丰富性与独特性。
##大为震撼!
评分##被低估的好书,战斗力爆表。伊利格瑞批判弗洛伊德的“同一性”,即以男性(阴茎)为中心,将女性视为男性的缺失或他者。同时,她批判拉康的象征秩序是男性主导的,女性在其中处于不利地位,难以充分接受和内化,使得女性被边缘化或保持沉默。我们需要持续做的是重新审视和构建女性的性身份和主体地位,以摆脱男性话语的束缚。
评分##永远不要只是做一个阴性的一,而是做一个就算漫无边际地扩张,也不会因此支离破碎的宇宙。
评分##写的真好!
评分##好了。我知道你翻译比台版垃圾了。
评分##……
评分##算是get了为什么要坚守差异。另外的警醒:越是想得简单就越容易忽略掉浅表背后的盘根错节,不要保卫复杂,要保卫对复杂的好奇心和疑虑。
评分##好了。我知道你翻译比台版垃圾了。
评分##写的真好!
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