穿衣自由?

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[美] 韦罗妮克·海兰(Véronique Hyland)
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第一部分底层逻辑:这样穿,为哪般?
粉色思潮
青春无畏
“法式女孩”情结
巴塔古驰
薯片上的鱼子酱
第二部分表象:时尚与广阔世界
穿经典蓝套装的打工人
她是谁?
我为何不能成为你?
审判安娜
第三部分高跟鞋:为父权制打扮
燃烧女子的凝视
紧身裤冒犯了谁
政治与时尚:女性现在赢不了
第四部分月亮靴和连体裤:时尚的未来
制服的暴政:为你想要的工作而打扮
本能作祟:为何我们越穿越相似?
高级定制的身体
后记
延伸阅读
· · · · · · (收起)

具体描述

????‍⚖️时尚从来不只是风格游戏,而是权力厮杀的战场!

当“独立女性”变成一种商品标签,我们如何撕碎“粉红税”的话术?

当“服美役”与“反时尚”同时陷入僵局,如何找到女性主义的破局之力?

穿衣无小事!通过着装,青年对抗权威,女性冒犯世界,我们的形象由自己定义。

????新浪潮正 在我们身边涌动,搅动着时尚的陈规,改变着我们对美、身体的理解。

我们有更多可能性,替代掉父权与资本主义叙事。

《纽约客》《时尚先生》《金融时报》年度好书,时尚界的“严厉导师”尼娜·加西亚盛赞!

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【编辑推荐】

????着装是每个人的第二语言——只是你未必能好好听懂、操纵过它;

穿衣无小事——每件衣服都是你主动或被动参与的权力游戏。

你以为穿 T 恤牛仔裤是“躺平式自由”?这也许是资本编码后的“安全句式”。

你说你“从不关心时尚”?消费主义早已把“不时尚”包装成另一种时尚。

学校用着装规范切割“好女孩”与“坏女孩”,职场用着装规范强化刻板印象,

每当穿上衣服,我们就已完成了社会身份的编码与解码。

时尚是一把钥匙,能解开关于权力、性、阶级的种种问题;

服装是一种规训,但也可以是一种抗议!我们选择衣服,就是选择进击世界的方式。

????‍????衣服是身体/性别的延伸:从吊带背心到紧身裤,女性着装到底冒犯了谁?

撕碎标签,为每个拒绝被定义的女性而写!

职场女性穿西装就是“模仿成功男士”,穿裙子就是“卖弄性别优势”?

女装为什么总是没有口袋,他们到底在害怕些什么?

衣服是拒绝的语言,也是父权制的盔甲与软肋,

看透穿衣背后的“性别议题”,每个案例都是女性身体的微型战场:

穿什么,由身体自己决定;自我赋权,从女人选择衣服开始。

????️‍♀️《ELLE》时尚专题总监的叛逆视角:在时尚体系内部挖开一道裂缝。

时尚批评中不能忽视的新声音,《纽约客》《时尚先生》《金融时报》年度推荐!

作为时尚从业者,作者韦罗妮克・海兰却以“叛徒”之姿回望整个行业,质问穿衣自由的边界,也重新打量时尚存在的意义。

她让时尚评论首次触及政治、法律、科技等硬核领域,

以女性主义为手术刀,以消费社会为解剖台,带你看见时尚工业光鲜表象下的血肉肌理——

无论你是时尚爱好者、文化研究者,还是关心身体自主权的普通人,都能在书中找到刺痛与共鸣。

????‍????当时尚被算法驯化,资本将理念变成商品,这本书教你挣脱数据枷锁——

当“独立”与“性别”沦为营销策略,抗议的声音被简化成商业口号;

当你以为跟着网红学穿搭是“自主选择”,好好健身就能塑造“理想自我”;

海兰却揭穿时尚如何被用作消费“进步”的工具,教你看穿审美背后的虚假自由。

在算法统治审美的时代,本书是对抗信息茧房的清醒指南——

帮你挣脱数据枷锁,重新定义属于自己的风格主权。

????‍????知名设计师晓晋联动荷兰艺术家摄影作品,“千禧粉”内封藏着硬核思考。

在传统松动的时代,我们时而轻盈、时而沉重,却从未后悔迈出的每一步。

外封呼应书中对“穿衣自由”的深刻思考;内封以“千禧粉”为底,流动的线条蜿蜒其间,隐喻身体与服饰的纠缠。

120*200平装双封,内文用纸柔润不发黄;让严肃思考不再沉重,成为随手可及的思想武器。

用户评价

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##光看名字我以为这本书是从女性主义角度批判时尚的无聊与愚蠢的,开始读才发现其实是一系列长度适中的时尚分析文章,从中可以看到四种让我读得津津有味的视角:①把时尚作为一种文化进行文化分析的趣味缘起小知识,比如弗里达卡罗对穿着的选择其实有相当功能性的目的;②时尚这种看似光鲜亮丽的文化背后不怀好意、残酷、邪恶的部分,比如时尚的制造者对“缪斯”的控制与伤害(安迪沃霍尔基本上可以说一手促成了Edie Sedgwick之死),网红以光鲜亮丽的生活方式之名行诈骗之实、带货各种智商税、挣得盆满钵满;③严肃八卦,作者成功地把“安娜索罗金/霍尔姆斯最近又穿什么上庭”上升为严肃讨论;④普通人对时尚的拿不起又放不下,穷得叮当响,但在这个狗眼看人低的世界上要活下去不得不穿得人模狗样。

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##光看名字我以为这本书是从女性主义角度批判时尚的无聊与愚蠢的,开始读才发现其实是一系列长度适中的时尚分析文章,从中可以看到四种让我读得津津有味的视角:①把时尚作为一种文化进行文化分析的趣味缘起小知识,比如弗里达卡罗对穿着的选择其实有相当功能性的目的;②时尚这种看似光鲜亮丽的文化背后不怀好意、残酷、邪恶的部分,比如时尚的制造者对“缪斯”的控制与伤害(安迪沃霍尔基本上可以说一手促成了Edie Sedgwick之死),网红以光鲜亮丽的生活方式之名行诈骗之实、带货各种智商税、挣得盆满钵满;③严肃八卦,作者成功地把“安娜索罗金/霍尔姆斯最近又穿什么上庭”上升为严肃讨论;④普通人对时尚的拿不起又放不下,穷得叮当响,但在这个狗眼看人低的世界上要活下去不得不穿得人模狗样。

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##信息量丰富的时尚研究。时装是鲜活的语言,作者精准把握时装史与时代的关联,大量运用社会学理论阐释其背后成因,在时装语境中解读并塑造权力结构、身份认同(涵盖阶级、性别、种族、趣味等维度)及文化变迁。令人欣喜的是,作者在既往消费主义与阶级批判的基础上,纳入 Z 世代、名人文化、网红现象等当下议题,以此阐释时尚如何演变为 "合法的社会操控" 机制。

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##看完书后认为时尚只是看起来像艺术和反抗,实际上是将后者包含的痛苦、严肃、批判剥离,变成商家贩卖消费者购买的大众商品,后者不仅是女权,还包括战争、疾病、贫穷、自我怀疑、孤独......我们购买越直接方便,越像表演,也离了解真实的道路越远,距离表达真实的自己也越远。特别喜欢本书对网红文化进行说明批判的两节。IT GIRL一直以来都是社会投射在女性身上的幻想,女性被简化为角度、轮廓和性别标签的存在。世界大声说着要欣赏复杂的女性,却一致推选出拥有精致面孔、奢华生活、发言政治正确的KOL,观赏、然后从她那里购买商品。最后,表白翻译和她的译注,十分用心且对我理解很有益。

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##欲望推动一切。每个人都想做好欲望猎人,一旦找到对的欲望,就能依靠众人对它的欲望,获得享受其他欲望的权力。 欲望是变形怪,欲望猎人要有想象力。欲望有时候是,我想变成你,有时候又是,你想变成我。但总体大概是,我们想变成所有我们能看到抵达不了的人。我们对无法触及到的一切都垂涎欲滴,不管是王室的,还是乞丐的。远处的捉完了,欲望猎手又在幻想它的猎物新的模样——你羡慕不羡慕那些忠于自己的人,于是新的欲望被捕捉到,接下来我们贩卖——成为你自己。 在这样猎手的围剿之下,人是无处可逃的。皮肤,机理,肥肉,骨头。只要你参与这场生存游戏,就要顺应变化,变成欲望的载体。 承诺是只要变漂亮变时尚,甚至是——变成你自己,就拥有一切。 矛盾是你拥有什么,就拥有什么。你总要学会看到有的。

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##2017年,发行了20年的日本街头时尚杂志停刊,创始人说:“已经没有时尚的年轻人可拍了。”在美国,持枪自由往往比穿无袖上衣的自由更容易捍卫。我们穿什么,穿的是否好看,有档次,符合身份,是由我们自己决定的吗?颜色是文化创造,种族影响消费方式,性别更决定了一个人衣着范围。琳琅的消费市场假装为你提供健康和财富,但其实你买到的,只是“自我陶醉”。对广告商来说,真正的“产品”,正是你本人。在这一切被戳穿后,我依旧非常喜欢本书最后一段话:“说时尚已经死气沉沉,破碎不堪,没有什么能让我们脱下单调的运动裤,这些唱衰时尚的言论已成为陈词滥调。时尚史告诉我们,这是一个依靠新想法才能蓬勃发展的领域。正如坎宁安所言,变革绝不会来自主流体系。它来自年轻人、秀场破坏者、坐在最后一排的人。”

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##《ELLE》(美国版)时尚专题总监的散文集,作为业内人士谈了所谓“女性凝视”、“粉色思潮”等热门话题。对于时尚门外汉,很多名词如“雅皮士”、“美式学院风”造成了一定的阅读障碍,但是作者的灼见绝对值得一读。 “最近我老是想起流行文化和电影非常爱用的一个桥段,男人对女人说'你跟其他女孩不一样'。我真的忍不了。让我告诉你,我究竟跟谁一样,每个在我看来帅气、聪明、幽默、风趣的女孩!这种话怎么会是赞美,女人可不会用这种话来夸男人。”

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##这本比去年出版的《服美役》对穿衣自由的讨论更加深刻更加一针见血,作者有丰富的时尚媒体工作背景,也有扎实的理论思维,使这本书游走于评论、历史与个人观察之间,既有信息密度,也不失可读性,书中特别令人印象深刻的是对女性穿衣自由的反思——穿什么不仅是个人选择,更是带有结构性双标的议题,还时不时有“正义或许不带偏见,但陪审团并非如此”这样的金句频出,真的太好看了!

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##信息量丰富的时尚研究。时装是鲜活的语言,作者精准把握时装史与时代的关联,大量运用社会学理论阐释其背后成因,在时装语境中解读并塑造权力结构、身份认同(涵盖阶级、性别、种族、趣味等维度)及文化变迁。令人欣喜的是,作者在既往消费主义与阶级批判的基础上,纳入 Z 世代、名人文化、网红现象等当下议题,以此阐释时尚如何演变为 "合法的社会操控" 机制。

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