本书收录文章是围绕五四新文化运动及其与社会的关系,汇集了众多学者的研究成果,从不同角度和层面分析了新文化运动的起源、发展、影响及其在不同地区和社群中的反响。内容涵盖了五四运动的源流、文学革命的社会功能、思潮与社会条件的关系、新文化的传播和运动逻辑等多个方面 。此外,书中还讨论了蔡元培与南北学界的互动、地方精英与新文化的再生产等方面。本书旨在揭示这一历史事件在中国现代化进程中的深远意义和作用,具有一定的学术价值和意义。
-------------------
【编辑推荐】
本书从文化与社会的视角,展现去中心化的五四新文化图景,选编收录了陈万雄、舒衡哲、王晓明、罗志田、王汎森、陈平原、王奇生、欧阳哲生、陈以爱等学者的经典论述,极具学术价值。其中,陈平原、欧阳哲生、陈以爱等挖掘报刊、档案、信件等一手文献,还原历史细节,力图回到五四现场;陈万雄梳理人事关系网,考察五四新文化运动与辛亥革命的内在渊源;季剑青、瞿骏、徐佳贵从地方视角考察五四新文化在不同地区的传播与影响,展现其在非中心区域的复杂样态。从多元视角出发,以历史细节入手,通过本书,我们可以看到一个真实而立体的五四。
##[文化与社会]一卷中收录的文章都有专门探讨《新青年》,比如王奇生在[新文化运动是如何起来的——以《新青年》为视点]一文中,提到“陈独秀于1915年创办《青年杂志》时,其实并没有什么高远的志怀和特别的诉求”,这就是一本“普通刊物”。 确实,当时千千万万国人,谁又不是普通一员呢,是历史的风云,是披荆斩棘的岁月,给曾经的动荡年代加持了信念之光。
评分“让对“五四”真感兴趣的读者,从当事人的眼光来解读那一场不只影响20世纪中国历史进程,而且注定成为下个世纪长期谈论的话题以及重要思想资源的伟大事件。” 五四运动不只是个历史事件,更是一种精神象征,代表了追求真理、追求自由的精神。这种精神在不同的时代背景下,仍然能够激发人们的思考与行动。而他的愿望是让“五四”的图景在年轻人的头脑里变得“鲜活”起来。
评分##好
评分##“文化和社会”一卷关注的话题相对微观。结合编者在前言中提到的“去中心化”趋势,本卷收录的文章多以一时、一人、一地等个体作为研究对象,通过“解剖麻雀”的方式,从个性研究中寻找共性规律。在这一过程中,“去偶像化”的研究是必须的,也是必然的。祛除了历史光环的“五四运动”,在这些研究“细枝末节”的文章中,少了高大上的概念和口号,多了接地气的研究范本。须知,“五四运动”的参与者,绝大多数都是普通人,站在更低的视角来观察这场改变中国命运的活动,把目光投向这群真正为五四改变人生和命运的群体,方为“重访”的重要目的。
评分##从配角角度出发,在具体的事件与运动中,重新去认知、审视当时的文化与社会,从而避免以前那种只见树木不见森林的困局。
评分“让对“五四”真感兴趣的读者,从当事人的眼光来解读那一场不只影响20世纪中国历史进程,而且注定成为下个世纪长期谈论的话题以及重要思想资源的伟大事件。” 五四运动不只是个历史事件,更是一种精神象征,代表了追求真理、追求自由的精神。这种精神在不同的时代背景下,仍然能够激发人们的思考与行动。而他的愿望是让“五四”的图景在年轻人的头脑里变得“鲜活”起来。
评分##好
评分##本书收录文章是围绕五四新文化运动及其与社会的关系,汇集了众多学者的研究成果,从不同角度和层面分析了新文化运动的起源、发展、影响及其在不同地区和社群中的反响。
评分##[文化与社会]一卷中收录的文章都有专门探讨《新青年》,比如王奇生在[新文化运动是如何起来的——以《新青年》为视点]一文中,提到“陈独秀于1915年创办《青年杂志》时,其实并没有什么高远的志怀和特别的诉求”,这就是一本“普通刊物”。 确实,当时千千万万国人,谁又不是普通一员呢,是历史的风云,是披荆斩棘的岁月,给曾经的动荡年代加持了信念之光。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有