具體描述
世界曆史，但不是課上教的那樣——
假如維京人早在11世紀就航行到瞭南美洲，
假如哥倫布沒有發現新大陸，
假如美洲從未被歐洲殖民，
假如印加帝國末代君主帶領人馬遠渡大西洋……
法蘭西學院小說大奬&或然曆史寫作“側麵奬”獲奬作品
一場大膽而刺激的反事實曆史實驗
深刻反思權力、衝突和“文明”本身
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編輯推薦：
◎ 斬獲法蘭西學院小說大奬，曆史小說專業戶“迄今為止最好的作品”
作為曆史學傢之子，洛朗·比奈對曆史十分癡迷，其小說作品常以曆史事件、曆史人物為主題，以獨特的視角和敘事技巧，為我們打開一扇重新審視文明與曆史的窗口。
✦比奈的第一部小說《HHhH》（《希姆萊的大腦是海德裏希》），以二戰時期刺殺納粹高官海德裏希的真實事件為核心，融閤曆史事實與文學創作，同時反思曆史敘事的真實性與虛構性；齣版當年被《紐約時報》評為年度最佳書籍之一，並獲得瞭龔古爾首部小說奬（新人奬）。
✦第二部小說《語言的第七種功能》，延續瞭比奈標誌性的對曆史與虛構的結閤，背景設在20世紀80年代的法國知識界，核心情節圍繞哲學傢羅蘭·巴特的離奇死亡展開，虛構瞭一場涉及語言學理論、政治陰謀和國際間諜活動的冒險故事；獲行際盟友奬和法國FNAC年度最佳小說奬。
✦2019年齣版《翻轉文明》，在更長的時間尺度（跨越5個世紀）上進行假想，曆史事實和虛構緊密結閤，為16世紀的歐洲創造齣奇特的平行世界；獲法蘭西學院小說大奬和或然曆史寫作“側麵奬”。
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◎ 腦洞大開的曆史假想，兼具智力挑戰與閱讀快感的冒險故事
一部充滿想象力的曆史幻想小說，洛朗·比奈以大膽的“假如……會怎麼樣？”（what-ifs）重構瞭16世紀的世界曆史。
書中，維京人早在11世紀就航行到瞭南美洲，將馬匹、冶鐵技術和對天花等傳染病的群體免疫力帶到當地，改變瞭美洲文明的命運；印加皇帝阿塔瓦爾帕輸掉內戰，逃亡歐洲，成為改變曆史的關鍵人物；16世紀的西班牙不再是宗教審判的中心，反而成為多民族、多宗教的烏托邦；而馬丁·路德著名的《九十五條論綱》則被印加人的太陽神論綱取代……
這些“熟悉而陌生”的情節既能讓有曆史背景的讀者會心一笑，也能讓普通讀者沉浸在一個趣味盎然的冒險故事中，享受純粹的閱讀樂趣。
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◎ 一場大膽而刺激的反事實曆史實驗，深刻反思權力、衝突和“文明”本身
一場大型思想實驗，通過印加人徵服歐洲的虛構敘事，比奈顛覆瞭傳統的“歐洲中心主義”視角，讓我們重新想象曆史的可能性，重新審視權力、衝突和文明的本質。
✦印加視角下的歐洲：透過印加人的眼睛，中世紀歐洲的宗教鬥爭、活人火刑、王權爭奪等現象顯得格外殘酷和荒誕，而“禿頂人”（修道士）、“紅色飲料”（葡萄酒）、“小羊駝”（羊）等日常現象則令人啼笑皆非。
✦曆史人物的重新定位：主角可能變成配角，正派可能成瞭反派；例如，馬丁·路德的反猶主義、哥倫布的殖民野心等傳統敘事中的“注腳”在印加視角下被放大，揭示瞭曆史人物的復雜性，反映齣曆史敘述的多元性與復雜性。
✦徵服與文明的永恒主題：無論是西班牙人、法國人、印加人還是墨西哥人，人類對徵服的渴望似乎是一個曆史常量。書中描述瞭阿塔瓦爾帕徵服歐洲後的五州帝國的繁榮，展現瞭多民族和平共處的可能性。然而，正當這一切看似美好時，新的宗教與文化衝突再次齣現，提醒我們：即使曆史走嚮改變，權力的爭奪與文明的衝突依然如影隨形。
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◎ 彆具匠心的裝幀設計，熱鬧的錶象之下是冷峻殘酷的內核
撇開令人眼花繚亂的曆史人物，脫掉熱熱鬧鬧的冒險故事的外衣，《翻轉文明》本質上是一場對權力和徵服的反思，其本色是冷峻殘酷的。因此，我們為本書選擇瞭棱角分明、乾淨利落的方脊精裝：
✦內封：采用質樸的傑尼雅本白紙，鋪上水泥灰底色，僅用燙漆工藝在書脊燙上血漿色法語書名、在正封燙上太陽光圈和一句引文的法語原文，整體風格冷靜剋製。
✦外封：設計緊扣主題：權力、衝突、徵服、秩序在人類文明進程中的動態關係；正封底部，“兵荒馬亂”的場景籠罩在自帶霧霾感的深灰色裏；一座金字塔赫然聳立在這廢墟之上，隨著其高度不斷攀升，光明和秩序仿佛唾手可得，“從天而降”的大麵積金屬紅專色卻為這一切打上瞭問號，帶來壓迫感和不安感。
外封整體壓麗琦紋，增添瞭一份塵世感，與燙金（燙紅）太陽光圈的光滑、耀眼、永恒感形成對照。（更多設計彩蛋：把書翻到第249頁！）
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內容簡介：
在什麼樣的條件下，曆史會走嚮相反的方嚮？印第安人缺少三樣東西來抵抗歐洲殖民者：如果給他們鐵、馬匹和群體免疫，整個世界曆史就得改寫。
《翻轉文明》是一部或然曆史（假想曆史/曆史幻想/反事實曆史）小說，由四份“曆史文件”構成，小說主體即“阿塔瓦爾帕紀事（片段）”基於這一假設：美洲從未被歐洲殖民，反而是印加帝國末代君主阿塔瓦爾帕帶領人馬遠渡大西洋，於1531年來到查理五世統治下的歐洲。他在那裏發現瞭什麼？西班牙宗教裁判所、路德的宗教改革、印刷術的奇跡、新興的資本主義、統治君主之間無休止的戰爭，以及來自奧斯曼帝國的持續威脅。但最重要的是，受壓迫、忍飢挨餓的人民瀕臨起義的邊緣：托萊多的猶太人、格拉納達的摩爾人、德意誌的農民——這些都成瞭印加人的盟友。此外，阿塔瓦爾帕還找到瞭一本關於獲取權力的最新指南：馬基雅維利的《君主論》。事實證明，他非常擅長此道……
從庫斯科到亞琛，直至勒班陀戰役，這是一個關於顛倒的全球化的故事，從根本上說，這個翻轉的現實與真實的曆史隻有一綫之隔。
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獲奬記錄：
2019年 法蘭西學院小說大奬
2021年 或然曆史寫作“側麵奬”（Sidewise Award for Alternate History）
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媒體推薦：
這是一個講述得非常好的好故事，在聽故事的簡單樂趣之下，比奈標誌性的高概念幽默貫穿其中。他是一位對曆史感興趣的作傢，同時又善於玩轉曆史，他所呈現的是一種最燒腦的幽默……《翻轉文明》是他迄今為止最好的作品：一位重要作傢剛剛進入創作佳境的作品。
——《每日電訊報》
《翻轉文明》所蘊含的雄心處於一個完全不同的層次……你可以感受到比奈在重新整理“文化拼貼畫”和顛覆權力動態時是多麼地樂在其中。
——《泰晤士報文學增刊》
一場大膽而驚心動魄的反事實曆史實驗。
——《金融時報》
這部小說似乎在暗示：徵服是人性中固有的一種殘暴，貪婪和濫用權力亦然。比奈似乎真心想知道，徵服及其不可避免産生的殘酷在多大程度上是可以被簡化、拯救或逃避的。
——美國國傢公共廣播電颱
比奈似乎在提醒我們，錶麵上的細節可能會改變，但帝國雄心是一個曆史常量。
——《衛報》
比奈這部雄心勃勃的作品想象瞭一個迷人的平行宇宙，在這個宇宙中，殖民主義的結果大相徑庭……推薦給所有喜歡曆史假設的讀者。
——《書單》
用戶評價
##一部書名看著像曆史著作的曆史小說，也可以譯作《復數的文明》。《太陽神九十五條論綱》看得人心潮澎湃，而小說中，“路德快氣瘋瞭”。虛構敘事讓文明的冰麵融化。
評分##之前在網絡上閱讀過一些關於空想曆史小說的片段，往往大多數都是對國傢曆史遺憾的虛擬化錶達。本書中印加帝國返迴登陸“舊大陸”，在歐洲大地掀起一股“印加狂潮”。看起來比正史確實爽瞭很多，或許這就是架空曆史的魅力吧。
評分##由四個邏輯上連貫的故事構成，主體是印加阿塔瓦爾帕在歐洲的徵服史。第一個故事描述瞭一小支維京人航行到南美洲，並將歐亞大陸的瘟疫引進此地。第二個故事是哥倫布艦隊在古巴被土著吞噬，依蓋娜莫妲隨他學習卡斯蒂利亞語和歐洲曆史。在篇幅最長的阿塔瓦爾帕紀事裏，他的父親被一個維京人後裔意外殺死，而他自己則與依蓋娜莫妲一起踏上瞭前往歐洲的旅程，設法成為瞭西班牙和德意誌大帝國的皇帝，實現瞭宗教包容、歐洲和平與大西洋貿易。塞萬提斯生活在阿塔瓦爾帕遺留的那個世界，開啓瞭如同他筆下騎士般的冒險。比奈使用近乎史籍的筆法，創作齣一個可能世界：某些偶然因素的微小變化，足以激起人類史的滔天駭浪。
評分##我覺得戲謔和諷刺占瞭讀後感受的很大一部分。這個小說是用四個虛擬戲仿的“史料”文本來組成故事，北歐傳說、哥倫布日記、印加帝王傳和塞萬提斯的故事。小說的主要情節就是印加帝國徵服歐洲，那麼，這個情節和爽文何以不同？不是因為這一反轉，而是反轉過程中角色的互換，反轉之後歐洲文明的“錶現”，充滿著諷刺和反思。有點像入關學，特彆是寫天主教和新教、文藝復興知識分子被演繹的猶如“自有大儒為太陽神教辯經”，令人莞爾。有時候會令人想起男女性彆互換的漫畫《大奧》。
評分##我覺得戲謔和諷刺占瞭讀後感受的很大一部分。這個小說是用四個虛擬戲仿的“史料”文本來組成故事，北歐傳說、哥倫布日記、印加帝王傳和塞萬提斯的故事。小說的主要情節就是印加帝國徵服歐洲，那麼，這個情節和爽文何以不同？不是因為這一反轉，而是反轉過程中角色的互換，反轉之後歐洲文明的“錶現”，充滿著諷刺和反思。有點像入關學，特彆是寫天主教和新教、文藝復興知識分子被演繹的猶如“自有大儒為太陽神教辯經”，令人莞爾。有時候會令人想起男女性彆互換的漫畫《大奧》。
評分##由四個邏輯上連貫的故事構成，主體是印加阿塔瓦爾帕在歐洲的徵服史。第一個故事描述瞭一小支維京人航行到南美洲，並將歐亞大陸的瘟疫引進此地。第二個故事是哥倫布艦隊在古巴被土著吞噬，依蓋娜莫妲隨他學習卡斯蒂利亞語和歐洲曆史。在篇幅最長的阿塔瓦爾帕紀事裏，他的父親被一個維京人後裔意外殺死，而他自己則與依蓋娜莫妲一起踏上瞭前往歐洲的旅程，設法成為瞭西班牙和德意誌大帝國的皇帝，實現瞭宗教包容、歐洲和平與大西洋貿易。塞萬提斯生活在阿塔瓦爾帕遺留的那個世界，開啓瞭如同他筆下騎士般的冒險。比奈使用近乎史籍的筆法，創作齣一個可能世界：某些偶然因素的微小變化，足以激起人類史的滔天駭浪。
評分##好精彩！
評分相當精彩，富有想象力！《翻轉文明》以驚人的想象力撕碎既定曆史腳本，在16世紀的時空褶皺裏織就璀璨的文明倒影。當維京人的鐵器照亮安第斯山脈，當太陽神祭司的經捲覆蓋威登堡教堂，洛朗·比奈用鋒利的文字鑿開"必然性"的冰川，暴露齣曆史長河中無數閃爍的可能碎片。這部作品既是對"文明優越論"的祛魅手術刀，也是獻給所有曆史失語者的狂歡節——在印加騎兵踏過塞維利亞的街巷時，我們終於看清：所謂文明的高塔，不過是權力在時光沙盤上堆砌的脆弱積木。很棒的小說。
評分##曆史沒有或然，但有或然曆史寫作，也就是曆史小說，甚至是比奈型的假想曆史/曆史幻想/反事實曆史小說。當塞萬提斯和一個希臘人進入瞭一座城堡裏的塔樓後，希臘人認齣書房木梁上刻著的一句是希臘文：我的心願，活得不用富足，但不要痛苦。塞萬提斯認得拉丁文，也看懂瞭一句：無論風把我帶嚮何處，我都是過客。他們在這個與世隔絕的地方生活得很快樂，還看瞭很多書。希臘人雖然不喜歡《傳道書》，但對裏麵的一句話十分贊同，這句話也被刻在瞭房梁上：盡情享受當下，其餘的不是你能掌控的。一天，一個矮小的男人突然齣現在書房。這個人叫米歇爾·德·濛田，這裏是他傢。濛田先生纔思敏捷、學識淵博又求知若渴，與他聊天十分有意思。與偉大的頭腦交流，我們的頭腦就會變得強大。年輕的塞萬提斯喜歡和他聊詩詞、戲劇等各類話題，喜歡聽他引經據典，一語中的
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