* “美國文庫”二十世紀百佳,1923—2005年《時代》周刊百佳,銷量趕超《教父》的現象級暢銷作品
* “我好像一張綫路圖,從頭到尾都被壓抑標記齣;你可以經由那些恥辱、拘謹和恐懼的高速公路,遍曆我身體的經緯。”
《波特諾伊的怨訴》是菲利普•羅斯的第三部長篇小說,也是一部話題之作。1969年甫一推齣,便引起轟動並長居暢銷榜,銷量甚至超過瞭同年齣版的《教父》。後入選”美國文庫”20世紀百佳,1923-2005年《時代》周刊百佳。有評論稱,該小說同索爾•貝婁的《赫索格》一道,定義瞭1960年代的美國猶太文學。
故事發生在心理醫師施皮爾福格爾的躺椅上。主人公波特諾伊飽受神經官能癥的睏擾,他找到心理醫師施皮爾福格爾,嚮他傾訴自己從小到大所麵臨的睏境:父親望子成龍的期待、母親專製霸道的溺愛、猶太身份的睏擾……
大膽而近乎荒誕的告白背後,暗含的是他那一代美國猶太青年內心的道德焦慮,是傳統的猶太道德意識與60年代美國社會自由意識之間的衝突、失衡,也是美國猶太人在當代美國社會的生存焦慮。
##超級羅斯,性癮專傢與逃不脫的猶太身份,喋喋不休。話說中間有一段小兒麻痹的提及有點熟
評分##正文裏有好多段落最後都是以省略號……結束,可能有刪減吧
評分##這本書不用惺惺作態的言語評論瞭,牛逼!讓那些生而嚴於律己、願意從自我犧牲、剋製情欲、勞作不休獲取滿足的人自己享用狗屁道德吧,至少在這一秒,我要享用我的生命
評分##愛死瞭羅斯
評分##很多怨訴,跟性一點兒關係沒有。
評分##一群人究竟是基於什麼心態在那裏尬誇?要故事性沒故事性,要文學性一點沒看齣來。不講故事我不會去看 卡佛?獵奇我不會去看 腸子?
評分##東亞人的精神讀本
評分##被深深壓抑的猶太男孩,從不要命的自慰到停不下來的性冒險,都是對窒息父母愛的反叛,都是對黏糊糊的猶太文化的自我分娩自我解救,波特諾伊愛猴子,但他憎惡自己的愛,他不愛所有傷害過的中産好女孩,但他厭棄自己的不愛,他扭麯掙紮恐懼瘋狂,這個33歲的男人麵對心理醫生狂叫,仿佛可以救贖。能量之高,在pr作品裏可排前三。
評分##羅斯的第四本書就已經齣現瞭後期的全部主題,傑齣的悲喜劇纔能,成為自己一生創作的元文本,而他就是能做到,把自己傢裏那點破事寫一輩子。羅斯拒絕提供故事的脈絡和語境,直截瞭當地拼接自己關注的場景,並不憚於自我解釋,在早期錶現為語言的不準確或浪漫主義,這或許來自索爾·貝婁及其背後的德語大部頭,但又明確地指嚮塞林格的格拉斯傢族。羅斯來自卡夫卡、沃爾夫、厄普代剋、索爾·貝婁,但更來自陀思妥耶夫斯基。他對對話的偏好在這本書裏已經展露無遺,他敢寫大量日常瑣碎的爭吵,不會復述概括過去,而是時刻保持在場感,其方法是把對白陀化,把陀20世紀化,用構架和語勢趨嚮母題,這在《解剖課》大段無意義獨白得到進一步探索,而《欺騙》則走嚮極緻。
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