导 言 6
第一部 《水浒传》的来历
第一章 《水浒传》：强人说给强人听的故事? 3
第二章 南宋民众抗敌与梁山英雄报国 25
第三章 梁山好汉归顺朝廷的意义 120
第四章 曾头市与晁天王 130
第五章 忠义堂为什么建在梁山上? 138
第六章 《水浒传》与道教 151
第七章 三十六人故事的演进 168
第二部 《水浒传》内外的人与事
第一章 岳 飞 187
第二章 宋 江 199
第三章 燕青与卢俊义 206
第四章 关胜与林冲 210
第五章 生辰纲、大名府、李天王、闻大刀 216
第六章 鲁智深与五台僧 221
第七章 呼延灼与杨志 228
第八章 一丈青扈三娘 236
第九章 玄女娘娘 241
第三部 心态与艺术
第一章 江湖上的义气 249
第二章 红颜祸水 265
第三章 家室之累 286
第四章 大碗酒、大块肉 294
第五章 黄金若粪土? 305
第六章 有仇不报非丈夫 317
· · · · · · (收起)
具体描述
岳飞竟是宋江的历史原型？
金庸、李欧梵、罗新、商伟、杨早共同推荐
文史结合研究的典范之作
揭示水浒故事源于南宋初年的抗金斗争
☆编辑推荐
◎颠覆传统上认为的《水浒传》以北宋末年淮南盗为原型的印象，揭示《水浒传》的来历与南宋抗金的历史之间的关系，岳飞的精忠报国与冤狱或许是《水浒 传》创作的最大一股推动力
◎对常见的宋代史料进行了精彩、大胆的解读，在熟练运用史料分析和文学理论的基础上，建构一套完整系统的叙事，为水浒爱好者、宋史爱好者带来畅快的阅读体验
◎勾勒被遗忘的抗金忠义人群像，感同身受地解读他们的境遇，揭示普通民众在绝境中的不甘与反抗，为这些被历史暗流吞没而失声的渺小者和无名之辈，书写一阙慷慨悲歌
☆学者推荐
据孙述宇教授在《〈水浒传〉的来历、艺术与心态》这本精采著作中的分析，《水浒传》故事的起源与抗金名将岳飞有很大关系，本来反抗外艇的意义还大于杀官造反，原来书名叫做《忠义水浒传》。在宋金战争中，“忠义”两字特指沦陷区中抗金的民间武装，宋江做了梁山泊大领袖后，将原来的“聚义厅”改名为 “忠义堂”，就含有反抗金人侵略的用意。在中国的古典小说《说岳全传》、《杨家将》及《水浒传》中，含有最强烈的反抗外族侵略的意义。但明末有反对流寇的流行观念，清朝又禁止提到反抗异族入侵，经过数百年的磨洗，《水浒传》中原来反抗异族的文字就渐渐被清除了。
——金庸
谁都知道水浒是关于强人（outlaw）的故事，但读了这本书才知道是强人讲给强人听的关于强人的故事。一本把水浒故事与岳飞时代完美联系的书，不止是关于文学的，更是关于历史的。
——罗新（北京大学历史学系教授）
孙述宇教授关于《水浒传》的诞生，结论十分惊人：一是从内容及流传推断，指出《水浒传》是“强徒写给强徒看的书”，其实是一部用故事教人怎样当强盗的“宝典”；二是结合南宋的时代环境，大胆推测宋江原型并非仅是梁山泊盗匪，更是含冤而殁的岳飞在小说中的投影。半个世纪以来，这些推断虽未成为定论，却无疑可以帮助我们拓宽研读《水浒传》这部奇书的视野，也催化出文本与时代共生的想象。
——杨早（中国社科院文学所研究员）
《金瓶梅的艺术》和《水浒传的诞生》是两本难得的好书，所有的小说爱好者都不该错过。我至今还记得多年前第一次读到时的兴奋和收获。孙述宇先生是真正懂小说的，从《金瓶梅的艺术》中可以随处读到他的精彩洞见。他参照欧洲现代小说来读《金瓶梅》，让我们知道好的小说是中外相通的，可以相互启迪。他对《水浒传》的来历做了深入的考察，别有一番心得，读史的朋友们也会有所收获的。
——商伟（哥伦比亚大学教授）
▎内容简介
本书将《水浒传》置于宋金战争的背景中，精彩地运用史料考证与文学研究相结合的方法，打破过去读者一般认为的水浒故事以北宋末年淮南盗为原型的印象，揭示《水浒传》的来历与南宋抗金的历史，尤其是与岳飞及南宋初年民间武装抗金的忠义人之间存在千丝万缕的关系，岳飞的精忠报国与冤狱或许是《水浒传》创作的最大一股推动力。本书分为“《水浒传》的来历”“《水浒传》内外的人与事”“心态与艺术”三部分，用大量笔墨检视小说中的人物、地方、事件与真实历史和地理的关系，检点小说原型人物的悲壮事迹，也分析了《水浒传》的艺术特色，进一步论证历史真实的人与事在《水浒传》中投下了大量影子。
用户评价
##①通过分析历史、尤其是抗金史对水浒传成书明里暗里的影响，孙述宇确实彻底改变了我对水泊梁山的想象，我现在感觉水泊梁山的本质可能更接近中国的敌后抗日战场：岳飞出身与忠勇的定义（更像是民兵、半职业军人而非绿林）/晁盖之死隐射宋钦宗/水泊梁山地理位置与金辽宋纠葛……②水浒作为gang culture来理解，解决了我之前对“义”和“江湖”的一系列疑惑，在《袍哥》里没想明白的，孙述宇给我点明白了，gang morality对水浒文本的厌女和残杀也有比较合理的解释。
评分##作者认为水浒传是在南宋忠义人抗金背景下，发展起来的强人写给强人的教育、娱乐作品。在此基本观点下对作品中敌视女性、宣扬忠义、复仇、夸耀酒肉财物等内容的深层原因做了详细分析。除了对玄女娘娘的分析略为牵强外，其他都还是能令人信服的。
评分##分析到位，能结合实际情况和读者心态，不是套理论。缺点就是冗杂重复，像那种上课讲稿实录，感觉编辑的时候可以删减梳理一下。
评分##水浒的确不是西方那种田牧小说，但是说强盗书，不太信服。我国的绿林好汉本来也和英伦绿林罗宾汉大不相同，什么晁盖影射皇帝(晁天王)，曾头寺影射金人(曾通女“真”的真)，逐渐索隐派了
评分##豁然貫通，無一浪語，千百載下，Homosocial建基地下城邦，至今不絕於縷也。Bug 2 處：P30，「會編」引文倒數笫2行，「全賊」應為「金賊」；P131，倒數第2段倒數第3行尾，「、」應為「，」。借閲於大眾書局之江北虹悅城店。
评分##牵强附会，三十年后还能再版卖高价， 中国人的钱也真好骗。
评分##“写水浒故事的人尽管在道德上不欣赏女性，在艺术上却欣赏得很。”施耐庵写武松鸳鸯楼一段，和潘金莲被他抢白一段，真是完全视觉化的。“要能令读者有这种历历在目之感，作者须有很清晰的心象。他须对所写的人物很感兴趣，很专注，把想象力充分发挥，方能臻此。（P270）”自勉。
评分##水浒的确不是西方那种田牧小说，但是说强盗书，不太信服。我国的绿林好汉本来也和英伦绿林罗宾汉大不相同，什么晁盖影射皇帝(晁天王)，曾头寺影射金人(曾通女“真”的真)，逐渐索隐派了
评分##水浒的确不是西方那种田牧小说，但是说强盗书，不太信服。我国的绿林好汉本来也和英伦绿林罗宾汉大不相同，什么晁盖影射皇帝(晁天王)，曾头寺影射金人(曾通女“真”的真)，逐渐索隐派了
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