本书共分为六部分,第一部分旨在为传统祛魅,对新世纪以来,国人趋之若鹜的国学热做历史角度的分析。语言轻松幽默,言说的背后又带有对当代文化的关切。是可读性与内容扎实兼备的六篇历史小品文。第二和三部分,是葛兆光多年来,治学研究的当行本色。从周边看中国,何以中国,这些当下读书界耳熟能详的命题,正是在全球化的今天,中国人如何与世界相处的一种自我定位。这里面的八篇文章,正是在这个支点上展开,有对中国典籍,特别是地图的新认识,也有多包括朝鲜、泰国(暹罗)、缅甸的新知。读来引人入胜。第四部分,名之曰游学,是作者连续三年在美国普林斯顿交流的侧写,它展现的是历史学人更为感性的一面,历史学家看历史学家,是抛去故纸堆后的英雄相见欢。第五部分,可谓之曰治学,与第一部分也有一定的呼应。在多年的教学中,葛兆光对人文学科、学术史、思想史都有自己的新的体验,这些体验大都是创建,也是痛定思动的反思,对后来人是一种启迪。最后,一部分写作附录,其实也可叫前史,从葛兆光的来路身世,谈到他的求学,以及研究。像是他个人的一个自画像和小传。
##在《到后台看历史卸装》中,葛兆光形容自己是一个“最悲观的理想主义者”,正是因为他看到了文化传统和学术研究中那些令人心忧之处,他从没放弃理想,更从未忘记责任,在暴风雨中做一个“燃灯者”,这不仅需要渊博的学识,更是需要莫大的勇气。
评分不要用看学术论文的心态看随笔,你会发现它很不错!
评分##小心被喝茶,哈哈哈哈哈哈
评分##大致翻看,标题华丽,内容空洞,实在不如早期作品带给我震撼大
评分##把阅读和研究当作最高的理想和最大的乐趣;把学术研究和社会关怀连在一起,让自己的学术研究和政治、时代、价值相关,而不仅仅是一种从事的“职业”或谋生的“手段”,这样就会有刺激和动力,这一点,生活在政治化社会中不得不抵抗各种压力的学者,比较容易理解;把学术研究放在国际学界的对话之中…把“整理国故”和“再造文明”连起来, 精细的功夫和有意义的问题结合,坚实的史料和宏大的视野结合,这才是真学问。其实就是孔子所谓“学而不思则罔,思而不学则殆”。专业的、学院的、严格的文献知识,必须经由对国家和社会的思考,为我们这个传统漫长的国家“再造文明”,否则,就只能是传统的经师甚至陋儒,所以,需要有学术的思想,也需要有思想的学术。
评分##就不给评分了,有些内容在葛氏其他书里读过,最大的收获是讲了葛老师的美国生活日常,还去现场看nba,有意思。不要当学术书籍看,当学人随笔看看就好。
评分##交了各种申报书,今晚终于可以抽空读些闲书,喜欢读葛老的随笔。葛老在普林斯顿大学的访学见闻,对中国传统文化和思想史的反思尤值一读(部分文章虽已读过),对某些史实的解读也颇见功力。
评分##细读了和朝鲜时代有关的几篇,其余就是浏览了一下……
评分##在《到后台看历史卸装》中,葛兆光形容自己是一个“最悲观的理想主义者”,正是因为他看到了文化传统和学术研究中那些令人心忧之处,他从没放弃理想,更从未忘记责任,在暴风雨中做一个“燃灯者”,这不仅需要渊博的学识,更是需要莫大的勇气。
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