“日本首部权威王莽传记”(白帝社)
日本三重大学名誉教授东 晋次
潜心十年穷究可考史料
力求还原一个复杂多面的新莽缔造者
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【编辑推荐】
王莽如何一步步从“师友归仁”走到“中外愤怨”?
称帝既“亦天时,非人力之致”为何又成“非命之运”?
坚定儒家圣世理想的人为何会“毒流诸夏”“害遍生民”?
执迷“制礼作乐”的新莽与“儒教国教化”有何历史关系?
本书将以“圣”为解读王莽的关键字
全面、细致追溯其矛盾冲突、波折起伏的生平
寻隐出更为丰满和立体的王莽“形象”
力求还原一个儒家理想信徒的真实一生
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【出版社推荐】
“王莽,一个终结西汉政权、建立新莽政权的人物。新朝被东汉王朝赋予负面意义,王莽其人也被贴上恶人的标签,背负了两千年的骂名。究竟,王莽是不是一个大逆不道的篡位者?本书将以“圣”为关键字,通过细致地追溯王莽的生平,还原一个在两汉之交如同儒家理念化身一般存在过的历史人物的真实面貌。
本书为日本首部权威王莽传记。”
——白帝社
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【内容简介】
《王莽:儒家理想的信徒》为“日本首部权威王莽传记”(白帝社)。
王莽,一个终结西汉政权、建立新莽政权的人物,然而新朝被东汉王朝赋予负面意义,王莽其人也被贴上恶人的标签,背负了两千年的骂名。究竟,王莽是不是一个大逆不道的篡位者?
日本三重大学名誉教授东晋次先生,源于对王莽这一颇具争议的历史人物的强烈好奇心,潜心十年穷究与王莽相关的可考史料,深入论证、综合分析了王莽的性格形成之环境因素、仕途升迁之家族因素、言行交际之教育因素、制礼作乐之理想因素等内容,力求寻隐出一个更为丰满和立体的王莽“形象”。
本书将以“圣”为解读王莽的关键字,通过细致、全面地梳理王莽矛盾冲突、波折起伏的生平,还原一个在两汉之交、如同儒家理念化身一般存在过的历史人物的真实面貌。
##比较详细的王莽传记,没有太多主观色彩。感觉王莽是个既会骗别人,也容易被别人骗,喜欢自己骗自己,也期待大家一起互相骗,演久了就把自己催眠了。最有名的王莽影视形象是蔡京演的,刘秀是吕布演的,太违和了…
评分##普及本,严谨。力图修正王莽的固有形象。复述王莽行迹和事功的文字,翻译腔的亦步亦趋,着实令人捉急。
评分##比较详细的王莽传记,没有太多主观色彩。感觉王莽是个既会骗别人,也容易被别人骗,喜欢自己骗自己,也期待大家一起互相骗,演久了就把自己催眠了。最有名的王莽影视形象是蔡京演的,刘秀是吕布演的,太违和了…
评分##比较详细的王莽传记,没有太多主观色彩。感觉王莽是个既会骗别人,也容易被别人骗,喜欢自己骗自己,也期待大家一起互相骗,演久了就把自己催眠了。最有名的王莽影视形象是蔡京演的,刘秀是吕布演的,太违和了…
评分##為王莽作傳要根據有限的史料推到哪一步很考驗作者的文獻理解能力和史識,而跳出兩漢書的史料認識王莽是一件費力不討好但卻很有意思的事,這本書感覺有在這樣的嘗試。作者引栗原朋信、河地重造、藤川正數、金子修一等人的說法補足自己“不擅長”的部分,不掠美不枝蔓,也算是做到兼顧學術與普及了吧。
评分##翻看了一下,写完张大白的书评我在思考这本书的书评要不要写成软文,我也很慌张。我一直不太赞同对过往的历史人物进行性格方面的分析,尤其是战国秦汉时代,资料太少了,很难说清楚。这本书是普及与研究并重,在张大白的“王莽的历史世界”之后仍然值得看。如果有人能在王莽这么热的情况下,认真研究研究刘秀,其实意义会更大,刘秀太有意思了,但我不能说得太细。
评分##封面上王莽的莽字就很扯,写错了。
评分##普及本,严谨。力图修正王莽的固有形象。复述王莽行迹和事功的文字,翻译腔的亦步亦趋,着实令人捉急。
评分##读完这本书更多的感受是,为何前期一个极端注重德行,关注社会民众的人,登上帝位之后,会做出许多看似跟之前相反的行为,而这些行为通常又被简单地用来作为王莽前期行为“虚伪”的一个佐证。
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