具体描述
本书是历史写作者刘勃所著的一部孔子传记，也是对《史记·孔子世家》的一次精读。刘勃参照《论语》和《左传》等相关历史资料进行信息比对，将孔子的人生际遇放置在春秋末期的历史背景中进行解读，并展开多重线索的想象与推测，以更多元的视野来诠释孔子的“成圣之路”，为读者理解孔子的选择、思想和境遇开拓出一个丰富的空间，提供了一些既有趣味又有启发意义的思路。
用户评价
##作者利用《史记》、《左传》和其他典籍的线索，拼写而成的孔子小传。有意思的是，作者并不试图还原一个最真实的孔子，用作者的话，这本书的目的就是“做一点通俗化处理，间或发表一点个人感想”。
评分吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？ 世俗性、常识感和包容心，都是仁者爱人的表现。但太沉溺于这些，人可能丧失原则和底线，因此也一定不能忘了为仁由己。黑格尔鄙视孔子的话，说孔子那里没有什么思辨的哲学，讲的都是常识道德。话说得虽然难听，其实并不错，只是今天看，那些苦心经营出来的包罗万有的神学或哲学体系，都已经过时得非常彻底，反而是世俗化、碎片化的常识道德，更经得起时光的考验，用孟子的话说，这叫“圣之时者”。 现代人读论语先杨伯峻（了解）后孙钦善（以经解经）再朱熹（入古人情境，晦庵平正），末以程树德《论语集释》（集大成，毋庸赘言）新编诸子集成四卷本终生读之味之玩之。
评分吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？ 世俗性、常识感和包容心，都是仁者爱人的表现。但太沉溺于这些，人可能丧失原则和底线，因此也一定不能忘了为仁由己。黑格尔鄙视孔子的话，说孔子那里没有什么思辨的哲学，讲的都是常识道德。话说得虽然难听，其实并不错，只是今天看，那些苦心经营出来的包罗万有的神学或哲学体系，都已经过时得非常彻底，反而是世俗化、碎片化的常识道德，更经得起时光的考验，用孟子的话说，这叫“圣之时者”。 现代人读论语先杨伯峻（了解）后孙钦善（以经解经）再朱熹（入古人情境，晦庵平正），末以程树德《论语集释》（集大成，毋庸赘言）新编诸子集成四卷本终生读之味之玩之。
评分##读这本书，老是让我想起现在的欧洲。如果没有出现一个大一统的人，我们现在是不是也像一盘散沙。此外，一个“孔子”能人的面貌也浮现在我眼前，我一直都认为造神是一种捧杀。人人都喜欢把能人叫作天才，圣人，但是却忘记了ta们与我们一样是有血有肉，会哭会笑，会思考会犹豫。如果把ta们的成只归结于某个天赋，这是一种傲慢。
评分##入门孔夫子
评分##再次感叹刘勃老师写啥都写得这么有趣，好像真的又易读又引导思考。//像孔子这样影响力已经成为中华传统文化符号的，老是觉得是我们熟得不能再熟的先哲圣人，但是其实除了大名鼎鼎的名字以及对儒学那些“礼教”之类的皮毛知道些，对他作为个体完全不了解啊。//正是啊，在思想上矛盾，鲜活，有时代局限性又有超越时代的常识。看完觉得孔子着实有趣极了。
评分##子路真男人，可惜被孔子带坏了
评分##入门孔夫子
评分##入门孔夫子
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