海外华人史学大家王赓武在年近九旬之际写下自己「长年半游牧生涯」的故事。他的人生以殖民时代的东南亚为起点,历经殖民、战争、动乱、革命,大半生在三大洲间迁徙,构成二十世纪的历史洪流之中一部丰富而独特的流浪史。
回忆录共两卷。上卷《家园何处是》回望王赓武充满不确定性和转折的少年经历,这段岁月对他影响至深,成为他治学和人生的底色。
王赓武1930 年在南洋出生,自小接受古典中文教育和正统英文教育。因日军入侵东南亚,他不得不辍学,数年间在街头游荡,以少年人本真的好奇心学会广东话、马来语、客家话、闽南语,并对殖民地错综复杂的「华人性」有了最初的领会。凭藉奇迹般的机缘,他在日本战败前夕重拾学业、考入国立中央大学,却亲身见证父母谆谆教导的那个故园中国终归于幻灭。然而,青年王赓武对「家园何处是」的困惑与不安在此际渐渐抚平。站在儿时经历为他塑造的「多重世界」交汇处,他「开始感到没有东西能挡在我认识万物的道路上」。
下卷《心安即是家》由王赓武与太太林娉婷合著,继续述说他们在情感和知性上的探索旅程。
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「王赓武是一位在马来西亚、中国、英国、澳洲和新加坡广受赞誉的伟大的中国历史学家。本书是他的自传,讲述了他的童年和在中国内外辗转求学的生涯,动人、亲切而又谦逊。」
—傅高义(Ezra Vogel,哈佛大学Henry Ford II社会科学荣休讲座教授)
「作为中国研究和东南亚华人研究的老前辈,王赓武以最亲切的方式书写了他在英属马来亚和中国的早年回忆。这种生命的起点有可能让他过漂泊不定的混乱生活,但他却航向了更恢宏的世界。」
—杜赞奇(Prasenjit Duara,杜克大学Oscar Tang讲座教授)
##怡保教会我没有恒常不变之事,变动随时可能降临,人们可能轻易就被从根切断。
评分##“如今绝大多数中国人争相攀爬现代财富权势的高墙,钱璱之的毕生心血似乎只在这堵高墙投下清浅的影子,让人不胜唏嘘。”
评分##很开心的是在图书馆借到了这本书。这本是王先生回忆录的上卷,讲到了青少年时期辗转各地生活与求学的人生历程,也讲述了家族的故事和父母对其的传统与现代的教育方式。其实最有感触的是,战乱时代的海外华人心系国家、在外漂泊的沧桑岁月,身份认同出现了很多问题。还有感触最大的就是,民国末期那些传统文人对于传统文化的固执坚守,与对国共的看法。就算是在天涯海角之外的东南亚各个岛屿,仍然教育后代学习传统国学经典。一个大师的培养离不开深厚的经典底蕴的滋养,也离不开世界眼光的开拓,中西兼容才是王道啊。
评分##历史学家的语言总是很平实。叙述自己和母亲的回忆时,还不忘附上原始材料。????王先生47年在南京求学一段很有意思,可以借此一窥当时知识青年的阅读史。尤其是写几位同窗师友的交往始末,感情真挚,又令人唏嘘。
评分##7/1 華人華僑研究中Oral history是非常重要的史料來源,我導曾說過海外華人講故事,男人就會講兄弟的不同命運,女人會講自己的墮胎經歷。王賡武作為著名的華人華僑研究者,這本回憶錄確實有許多有趣的點可以進行深入分析探討研究。 自己的故事與母親小記交替進行,不同的視角下看出戰前中後南洋華人的心態的變化。書裡面很多細節都好有趣,福建華僑都仰慕陳嘉庚,傅斯年脾氣不好,日佔馬來亞時唯獨怡保沒有受到威脅,希望有機會拿著這本去怡保走走看看。 「多元社會的牽引力強大,但中國各層面的文化魅力深不可當。直到多年之後我在終於體會兩者並不衝突,雙方的共存對我變得自然而然。」為何戰前一批華僑菁英對紅色中國存在著奇異的想像,這個問題可以繼續探討下去。
评分##想起了《日久他乡是故乡》这首歌,一个华人的中国认同是如何渐渐转化为居住国认同的,种种造化因缘和个人的修为,这种告别与撕裂在王赓武身上可能是一种幸运。也可能同是殖民地的关系,再加上是对将近80年前的事物的回忆,王赓武记忆中的马来亚小城有种像拉美小说中的多元文化的魔幻感。
评分##写得很淡,移民带来了移动视角,和许多内地历史的重大转折擦身而过,而他后来的人生选择,不期然成为对这段漂泊青春的反刍,并参与塑造了他的学术道路,也落定了相对多元和散点式的身份认同。在回望中反身发现了生命历程的逻辑性。母亲的文笔更惊艳啊。
评分##历史学家的语言总是很平实。叙述自己和母亲的回忆时,还不忘附上原始材料。????王先生47年在南京求学一段很有意思,可以借此一窥当时知识青年的阅读史。尤其是写几位同窗师友的交往始末,感情真挚,又令人唏嘘。
评分##唏噓
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