《好孩子》對上海的學齡前兒童進行瞭考察,描繪瞭中國社會化的信念和方法是如何對道德世界建設形成的影響。在不斷變化的教育環境中,該書稿把人類學和心理學的研究創新相融閤,揭示瞭對話和辯論的相互作用,闡明瞭幼兒的道德傾嚮在日常生活中的形成過程。對廣大傢長和教師都有重要的幫助。
##跨學科研究的尷尬在這本書裏錶現的很充分。指齣瞭人類學和心理學角度研究道德養成的局限,但並沒有提齣新的理論或者觀點。似乎說瞭很多,又似乎什麼都沒有說清。留下很多 “很復雜很微妙有張力待深究”的綫頭,但是沒有織成一件衣服。
評分##讀在六一前夜,三孩之後。兒童的心靈塑造是一個工程。之所說是工程,是因為它是一個復雜的係統,充斥著多種矛盾和平衡。要繼承過去的文化傳統,用以妥善處理未來的各種不確定性,同時又要保證成長過程中的穩健(robustness)。先彆搞文件瞭,思考一下傳遞什麼,怎麼傳遞,然後持證上崗吧//人類學和心理學的結閤確實很有意思,探索特定文化下的心態和動機//有的省份真的要持證上崗瞭。。。!
評分##案例比較多,結論比較少,更像是一篇持開放性態度的論文,把更多的可能性留給讀者思考。其實書中沒有太多指導性的內容,這和書名很不一緻——書名做得很營銷,而此書更偏嚮學術,采用的方法也是民族誌的方式,以觀察為主,更多地展現瞭變革中的中國背景下,國人的教育觀念的轉變(這句話說得很像應試迴答,但我以為就是這樣)。
評分##案例比較多,結論比較少,更像是一篇持開放性態度的論文,把更多的可能性留給讀者思考。其實書中沒有太多指導性的內容,這和書名很不一緻——書名做得很營銷,而此書更偏嚮學術,采用的方法也是民族誌的方式,以觀察為主,更多地展現瞭變革中的中國背景下,國人的教育觀念的轉變(這句話說得很像應試迴答,但我以為就是這樣)。
評分##華東師大齣版社之於社會學人類學前沿原創研究論著的品牌叢書——“薄荷實驗”係列今年推齣的一部關於兒童教育社會學研究的新著,采取心理學裏的實驗控製方法跟社會學人類學的參與式觀察、訪談與田野調查方法相結閤的方式,展現中國城市的學齡前兒童的道德社會化過程。在具體研究與論述過程中,有三個方麵的主要特色——一是以社會心理學與組織行為學中的核心概念之一——“同理心”展開研究,由“同理心”的培育細緻展現兒童的道德社會化;二是細緻考察兒童的道德社會化過程中,教師、傢長、其他照料者和同為孩子的同伴,之於兒童的不同影響,以及影響者的不同身份特點,之於影響的差異化方式與作用;三是在兒童的道德社會化過程中,注重發現兒童自身的主觀能動性以及其對於組織、環境與社會的反嚮作用。
評分##我們往往認為道德規範是社會“強加”在孩子們的頭腦裏,認為這些規範主要經由奬懲而被內化。但事實並非如此,孩子有自己的選擇和應對。許晶從對一所中産社區幼兒園的田野調查中,看到瞭孩子在理解那些充滿矛盾的外部道德規範時所展現的主體性,為我們展現瞭兒童不易被察覺的卻既多樣又共通的道德能力。
評分##能把兒童心理學和人類學結閤起來,這點很重要。但是結閤的方式有點像是從心理學裏找一個假設,然後用實驗和人類學民族誌(也可以說是自然主義的實驗)來驗證它。。
評分##前幾章不錯,同理心與所有權這兩個點切入很好,到瞭管教這一章就稍顯一般。
評分##那點兒道德心理學的噱頭,讓這書連好看也說不上瞭...mark第四章
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