日本史學名傢佐竹靖彥力作,北京大學辛德勇教授推薦!
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史記·漢書·雲夢秦簡·居延漢簡·尹灣漢簡
結閤傳世文獻與齣土材料,見微知著
少年·父老·任俠社會·亡秦必楚·楚漢相爭
重現秦末漢初的曆史風雲,如在眼前
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劉邦的齣生年份 鴻門之會的真相 劉項決戰的地點
史傢之眼穿透曆史的迷霧,走進劉邦的真實世界
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基於《史記》《漢書》的記載,超越《史記》《漢書》的局限
立足秦漢之際的整體格局,俯瞰中國古今的通貫眼光
告訴你一個真實的劉老三,再現齣一個立體的漢高祖
——辛德勇,北京大學曆史係教授
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內容簡介
本書以人物為綫索,結閤《史記》《漢書》等傳世文獻,以及睡虎地秦簡、居延漢簡、尹灣漢簡等考古發現,講述瞭秦末漢初波瀾壯闊的精彩曆史,展現瞭漢高祖劉邦從亭長到皇帝的傳奇經曆。
有關劉邦個人的記載,流傳至今的材料十分有限,呈現齣撲朔迷離的曆史樣貌。作者透過史籍異文的蛛絲馬跡,探究背後真相,並以閤理有據的想象,補全瞭曆史的留白。
除此之外,本書還從更宏觀的視角,探討瞭秦末任俠社會的基本概況、泗水係月牙形水鄉山澤地帶的地緣政治、劉邦集團的構成與發展等學術課題,並對眾多曆史細節做瞭精到的考證,打破既有認知,頗具啓發性。
##作者開瞭很多腦洞,光是介紹劉邦反秦之前的經曆就用瞭將近兩百頁,而到垓下(陳下)之戰戛然而止,並非全麵描述劉邦一生的經曆,作者最有心得的提法就是劉邦年齡比項羽大五歲,不過感覺作者立論依據很難成立且推斷過於大膽,聊備一說而已。但這種篇幅能采用中日學者新說及考古成果也算很難得瞭,對比中國學者的著作也可以參考日本學者的關注點,如如將劉邦罵人作為任俠禮儀體係加以分析,且不論其能否成立,但這些細節其實很是國內學者容易忽視的地方。
評分##極好的睡前讀物。楚漢相爭的曆史本是極有趣的。但是史傢能把書也寫的有趣,不僅靠對史料的熟稔和很高的駕馭能力,也要靠文學能力、想象力和對世事人情的洞明。對劉邦任俠特徵的描繪給我留下瞭很深的印象,在某種程度上解決瞭我對所謂“高祖之風”的一些睏惑。以及言韓信“內心和大腦是分裂的”,一針見血到令人拍案。(盡管我還是很喜歡淮陰侯的)
評分滎陽之戰,漢軍力不能敵,劉邦乃從陳平計,遣兩韆餘女子披甲,從東門齣,紀信乘王駕,詐為漢王。楚軍從四麵擊之,劉邦得與數十騎齣西門遁走。 敘述這段史事時,作者充滿人道關懷,將很大篇幅放在那些女子身上,說短兵相接之際,“整個戰場肯定在一瞬之間陷入瞭異常混亂的魔鬼世界”,並把她們的犧牲與紀信、周苛(堅守滎陽,城破被殺)放在同等重要的位置。全書講述的是一個天下鼎革、政權迭起、金戈鐵馬、權謀計詐的時代,突然齣現這樣的關注點,還是頗讓人動容的。
評分##這就一平淡通俗讀物,為啥評分這麼高呢?也沒見啥獨到之處啊。
評分##作者開瞭很多腦洞,光是介紹劉邦反秦之前的經曆就用瞭將近兩百頁,而到垓下(陳下)之戰戛然而止,並非全麵描述劉邦一生的經曆,作者最有心得的提法就是劉邦年齡比項羽大五歲,不過感覺作者立論依據很難成立且推斷過於大膽,聊備一說而已。但這種篇幅能采用中日學者新說及考古成果也算很難得瞭,對比中國學者的著作也可以參考日本學者的關注點,如如將劉邦罵人作為任俠禮儀體係加以分析,且不論其能否成立,但這些細節其實很是國內學者容易忽視的地方。
評分##日本京都學派第二代傳人佐竹靖彥基於《史記》《漢書》《雲夢秦簡》《居延漢簡》和《尹灣漢簡》對讀的産物,主要敘述劉邦從齣道到建立漢王朝的曆史階段,不僅史料遍及齣土文獻與傳世文獻,學術觀點頁引述瞭周振鶴、辛德勇和平勢隆郎的前沿觀點,對比不同研究者關於劉邦生平、時代之特色的曆史書寫的不同,從中窺得劉邦的曆史全貌,文筆犀利簡潔,與傳統中國的曆史人物傳記注重情節史實的寫作方法不同的是,佐竹靖彥長於史料細讀與史料考證,比如他指齣“賢”字最初隻是用於形容任俠性格人士的優秀,而他稱呼同父異母弟弟劉仲和劉交都是“不賢”,但也稱呼劉交“好書,多纔藝”,繼而再結閤史書中之後對劉仲人生悲劇命運的記述,客觀反映齣劉邦對劉仲的厭惡,這種史學眼光獨到犀利的史學分析功夫,令人連連稱奇!這也是我工作後讀完的第200本書。
評分##日本作者寫中國史的方式與國人自己寫的方式差異性很大。 國人寫史喜歡聚焦於戰爭與曆史地理、政治決策的理性邏輯、政治運作與製度的互動等,從這些方麵重新探究曆史的發展脈絡。 而日本學者則喜歡探究政治人物的社會屬性與階層分野,注重利益集團的劃分,以這種視角去重新詮釋曆史的社會性。 而在立論方麵,國人大多偏保守,喜歡對具體的人或事進行延伸或深化,而輕易不會推翻結論。而日本人則大膽得多,抓其一點拎齣一片,而且特彆喜歡提齣概念性的見解,學術用語很多。 研究曆史需要大膽假設+小心求證,中日似乎各得其半。當然,兩者並無高下之分,重點還是邏輯與實證的結閤,以及能否自圓其說。 本書並未涉及統一後,將劉邦的流氓行為解釋為任俠集團的行事風格,可備一說。從字裏行間以及矛盾之中,探究後世對史料的篡改,也是本書的亮點之一。
評分##日本作者寫中國史的方式與國人自己寫的方式差異性很大。 國人寫史喜歡聚焦於戰爭與曆史地理、政治決策的理性邏輯、政治運作與製度的互動等,從這些方麵重新探究曆史的發展脈絡。 而日本學者則喜歡探究政治人物的社會屬性與階層分野,注重利益集團的劃分,以這種視角去重新詮釋曆史的社會性。 而在立論方麵,國人大多偏保守,喜歡對具體的人或事進行延伸或深化,而輕易不會推翻結論。而日本人則大膽得多,抓其一點拎齣一片,而且特彆喜歡提齣概念性的見解,學術用語很多。 研究曆史需要大膽假設+小心求證,中日似乎各得其半。當然,兩者並無高下之分,重點還是邏輯與實證的結閤,以及能否自圓其說。 本書並未涉及統一後,將劉邦的流氓行為解釋為任俠集團的行事風格,可備一說。從字裏行間以及矛盾之中,探究後世對史料的篡改,也是本書的亮點之一。
評分##-_-作者首先肯定瞭《史記》的相對客觀性和部分的史料價值。然後指齣我Guo有“根據現實去改寫過去”的習慣,因此對《史記》中某些口頭材料存疑。比如在漢代《新語》中,就已經以“唯我獨尊”的方式,不客觀地評價瞭楚漢抗爭這個曆史事件。然後對劉邦性格、為人、婚姻、對關鍵事件的評價,提齣瞭史實之外的可能性。個人覺得作者野心還是挺大的。他希望以史料為據,重新審視劉邦在各個曆史時期被改寫的曆史,企圖最大限度地接近曆史的真相。這種想法是好的,但操作起來真的挺難。因為大部分“真相”很多時候都隻是作者的主觀臆想,很難確定哪個纔是真正的“事實”。不過曆史本無真相,還原真相的過程就是各種腦洞推理拼湊。不過這本書真的很好讀。建議熟識《史記》的朋友可以考證一下作者的某些觀點,應該還蠻有意思的。
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