日本史学名家佐竹靖彦力作,北京大学辛德勇教授推荐!
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史记·汉书·云梦秦简·居延汉简·尹湾汉简
结合传世文献与出土材料,见微知著
少年·父老·任侠社会·亡秦必楚·楚汉相争
重现秦末汉初的历史风云,如在眼前
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刘邦的出生年份 鸿门之会的真相 刘项决战的地点
史家之眼穿透历史的迷雾,走进刘邦的真实世界
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基于《史记》《汉书》的记载,超越《史记》《汉书》的局限
立足秦汉之际的整体格局,俯瞰中国古今的通贯眼光
告诉你一个真实的刘老三,再现出一个立体的汉高祖
——辛德勇,北京大学历史系教授
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内容简介
本书以人物为线索,结合《史记》《汉书》等传世文献,以及睡虎地秦简、居延汉简、尹湾汉简等考古发现,讲述了秦末汉初波澜壮阔的精彩历史,展现了汉高祖刘邦从亭长到皇帝的传奇经历。
有关刘邦个人的记载,流传至今的材料十分有限,呈现出扑朔迷离的历史样貌。作者透过史籍异文的蛛丝马迹,探究背后真相,并以合理有据的想象,补全了历史的留白。
除此之外,本书还从更宏观的视角,探讨了秦末任侠社会的基本概况、泗水系月牙形水乡山泽地带的地缘政治、刘邦集团的构成与发展等学术课题,并对众多历史细节做了精到的考证,打破既有认知,颇具启发性。
##书中对游侠社会的描写分析十分形象。但在刘邦名讳、年龄、早年经历等问题上,大胆假设有了,小心求证个人觉得还是很缺乏,大有自由心证之感。 此外本书的内容也与书名有很大不符,至垓下之战后刘邦称帝为止,缺少了之后七年时光中刘邦为稳定新生的汉帝国所做出的种种努力。而这一段既是高皇帝人生中极其精彩的一部分也对未来的历史产生了难以估量的影响。
评分##挺严谨的,没我想象的活泼。但我脑补了一下这些史实,跟陈道明饰演的刘邦电视剧里的形象合在一起,这体验绝了!
评分##本书主要梳理了汉高祖刘邦从一介平民踏上征途,并最终成为帝王的一生。作者从《史记》《汉书》等史料出发,综合了出土简牍文物的资料补充,比较客观的还原了楚汉相争时期的历史风貌。对于主人公刘邦,作者综合分析了沛县所处的地域和社会文化,并力图以一个平常人的视角去接近并还原他的形象。虽然史料文字已经经过了美化和修饰,但是从他的的生平,父母,婚姻,待人处事和奇闻异事中,总能有更多新奇的发现。基于秦楚不同的组织形式,和秦统一之后的地域风尚,作者提出了刘邦所独有的“任侠风格”的个人魅力,和社会组织能力,非常新颖。书中还说到了鸿门宴的性质,“陈下之战”,昌平君的身份等当代秦汉史的新观点,在力求通俗的基础上,也对学科研究的前沿予以了普及。
评分##挺严谨的,没我想象的活泼。但我脑补了一下这些史实,跟陈道明饰演的刘邦电视剧里的形象合在一起,这体验绝了!
评分##秦末汉初各集团中主要成员的关系网络,抠得真细
评分##本书主要梳理了汉高祖刘邦从一介平民踏上征途,并最终成为帝王的一生。作者从《史记》《汉书》等史料出发,综合了出土简牍文物的资料补充,比较客观的还原了楚汉相争时期的历史风貌。对于主人公刘邦,作者综合分析了沛县所处的地域和社会文化,并力图以一个平常人的视角去接近并还原他的形象。虽然史料文字已经经过了美化和修饰,但是从他的的生平,父母,婚姻,待人处事和奇闻异事中,总能有更多新奇的发现。基于秦楚不同的组织形式,和秦统一之后的地域风尚,作者提出了刘邦所独有的“任侠风格”的个人魅力,和社会组织能力,非常新颖。书中还说到了鸿门宴的性质,“陈下之战”,昌平君的身份等当代秦汉史的新观点,在力求通俗的基础上,也对学科研究的前沿予以了普及。
评分##极好的睡前读物。楚汉相争的历史本是极有趣的。但是史家能把书也写的有趣,不仅靠对史料的熟稔和很高的驾驭能力,也要靠文学能力、想象力和对世事人情的洞明。对刘邦任侠特征的描绘给我留下了很深的印象,在某种程度上解决了我对所谓“高祖之风”的一些困惑。以及言韩信“内心和大脑是分裂的”,一针见血到令人拍案。(尽管我还是很喜欢淮阴侯的)
评分##虽然反秦斗争看起来是全国遍地开花,但主要人物、重要事件,都跟一个区域紧密相关,作者把这个区域称作“泗水系月牙形水乡山泽地带”。这里涌现出一个“任侠集团”,刘邦就是其中一员,最终这个集团中的英雄豪杰颠覆了秦帝国的统治。
评分##饶胜文在《大汉帝国在巴蜀 : 蜀汉天命的振扬与沉坠》中认为,诸侯们推戴刘邦称帝时,便把“诛暴逆”作为他帝业的功德基础,显示出在大家的认同中,刘项之战就是刘邦讨逆之战。塑就这一认同的,是为义帝发丧这样在议题和行动中显明彼此善恶归属的政治大手笔,以及刘邦在屡败屡战中的坚守。而佐竹靖彦在本书中也表达了相同的观点——刘邦在夺权开始阶段打出“怀王之约”这样具有名义感召的口号,将对天下的分析与洞察转变为现实中的强大力量;见机行事,动情地参加由张良和郦食其等人仓促决定为义帝举行的葬礼,摇身一变成了一名替天行道者;彭城完败,被项羽围困在水乡地带,竟通过标榜大义来统治天下的主张撒下一张占据天机的巨网,成功策反项羽麾下名将黥布...... 确实啊,技术性的力量不如制度性的力量,制度性的力量不如价值性的力量
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