本書寫的是“西方到來”之前的中國。18世紀的中國不是“不變”,而是存在著生機勃勃的“變革”,是對於潛在發展成為強大的、近代的中國有重要意義的改革時期。“耗羨歸公”是財政製度這一改革主要領域的頂點,它不僅解決瞭前朝遺存的種種問題,而且是對當時各種財政危機的有效的閤理化解決方案。各省實施改革,因地製宜,享有充分的自主權,成效顯著,有益於國計吏治民生。然而“耗羨歸公”並不能一勞改永逸地解決清朝財政存在的所有問題,改革從一開始就受到抵製,加上集權國傢的財政要求,社會經濟條件的變化,傳統經濟結構的根本性製約,後來的“耗羨歸公”政策輝煌不再。
這是一部“在中國發現曆史”的作品,是利用檔案細緻探討中國曆史的代錶作。
##主要是討論火耗歸公這一過程感覺西方學者整體上都比較關注“非正式製度/過程”,在斯科特的論著,《爪牙》,甚至周雪光的研究裏,都能看到這種影子。現在來看,曾小萍這本書好像不那麼驚艷,不過放在當時寫書的那個時代背景下,還是很彆開生麵的。裏麵有一些論證不夠嚴密有力的地方,但是不妨礙整本書的問題意識和論證過程。讀起來頁並不艱澀。這學期讀書會的第一本書,看得還算認真,可惜沒顧上讀完及時做筆記,現在好像又都忘得差不多瞭。以前總覺得康雍乾三朝盛世,現在看來,雍正真是太慘瞭,不僅在康乾的論述中消失瞭身影,而且他這輩子基本就是在不斷地補他老爹的窟窿,然後他好不容易積攢的一點傢産,就被他地主傢的兒子給霍霍光瞭,2333333
評分##清朝的財政閤理性關鍵之處在簡政放權和信息獲取,對於今朝或有啓示:流通稅嚮財産稅過渡、央地財政關係,大數據互聯互通……
評分##精彩極瞭,譯筆也好。
評分##火耗歸公就是雍正朝的陽光工資和收支兩條綫改革。其在乾嘉朝的失敗,一是乾隆時期中央基於對地方官的不信任,侵奪省級財政自主權。二是王朝後期人口膨脹導緻的無法調和的矛盾,迫使自上而下強化資源汲取,陷入津巴布韋式的惡性循環。 羊毛齣在羊身上,隻要開支缺口在,地方政府總能找到名目轉嫁負擔,土地齣讓金何嘗不是一種加派。
評分##精彩極瞭,譯筆也好。
評分##繼續清之重新認識,拋開成見。火耗歸公是帝製時代財政現代化的一種嘗試。認可地方政府公共開支,認可官員閤理自身開支,試圖從製度上而不是單從道德上解決財政以及腐敗問題,看起來雍正有一個現代的視野。
評分##火耗歸公就是雍正朝的陽光工資和收支兩條綫改革。其在乾嘉朝的失敗,一是乾隆時期中央基於對地方官的不信任,侵奪省級財政自主權。二是王朝後期人口膨脹導緻的無法調和的矛盾,迫使自上而下強化資源汲取,陷入津巴布韋式的惡性循環。 羊毛齣在羊身上,隻要開支缺口在,地方政府總能找到名目轉嫁負擔,土地齣讓金何嘗不是一種加派。
評分##帝製中國的行政體係有一個難解的“結”,那就是中央的統一管理和地方的有效治理之間的衝突,而官僚們道德化的思維傾嚮,以及行政技術手段的缺乏,讓這個“結”幾乎成為“死結”。在道德化的思維中,地方財政的虧空被認為是官員腐化所緻,而非製度問題;“輕徭薄賦”是儒傢的政治目標,加賦是不能觸碰的紅綫。於是,齣現瞭一種掩耳盜鈴式的狀況,非正式地加派和陋規雖提供瞭各級衙門的行政費用,但不被承認為製度的一部分,難怪康熙會說:“加派之名,朕豈受乎?”“火耗歸公”就是把這非正式的經費體係正規化,減輕百姓的負擔,雍正要的不是“仁政”的虛名。他利用“奏摺製度”保證瞭改革計劃的統一性,不讓各省的“火耗”納入戶部用來核算賦稅正項的“奏銷製度”,保證瞭地方的自主性。但這種成功也隻是行政層麵上的成功,而非製度結構上的革新。
評分##從《中國國傢治理的製度邏輯》的引用中跳到此書。作為外行從閱讀中能夠獲得的知識顯然是很有限的,但即使如此清中期財政管理(及政府運作)麵臨的問題的技術細節,仍然留下深刻印象。對於曆史存在很多粗糙的開腦洞的解釋,原來就覺得根基不牢,現在更覺得沒有對技術問題的瞭解和把握,大而化之的結論大多不可信。
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