經濟,是公共政策的母語。
經濟決定瞭我們未來的決策,左右著數十億美元的投資,影響著我們對氣候變化、不公平現象、以及當代諸多環境和社會問題的反應。
遺憾的是,或者說,不幸的是,經濟學的基本原理已經遠遠落伍,卻仍然在全世界的各所大學裏傳授,還被政府和商界用來解決棘手問題。
因此,“叛逆的”經濟學傢凱特·拉沃斯說,現在是時候去為瞭21世紀而改變我們的經濟思維。
在《甜甜圈經濟學》中,凱特·拉沃斯總結瞭7個要點,幫助我們從根本上理解經濟學的原理和作用。
在書中,她教我們如何打破對經濟增長的執念,如何使貨幣、金融、商業為人所用,如何量身打造可再生的、分配閤理的經濟體製。
凱特·拉沃斯最早提齣“甜甜圈經濟學”這個概念,一語中的地描述瞭人類繁榮的意義,它就像一個全新的指南針,指引著全球發展、政府政策、公司戰略,還為經濟成功定下新的標準。
作者從生態學、行為學、女權主義、製度經濟學、復雜思維、地球係統科學等理論中去蕪存菁,將其閤而為一,旨在迴答和解決這樣一個問題:如何將不顧人類繁榮興旺隻顧發展的經濟,轉變為不顧發展而隻顧人類繁榮興旺的經濟?
《甜甜圈經濟學》一書言簡意賅,行文風趣,意味深長,對每一個希望在新的經濟時代裏有所作為的讀者而言,它或將提供一些新的啓發與幫助。
##動態的復雜的於地球生態有益的適閤現有社會的甜甜圈經濟,對傳統古典經濟是一種徹底的顛覆啊.經濟最終是為人服務的,以人為本係統性地從源頭設計控製,經濟的可持續發展纔有可能.
評分##1、甜甜圈:最內圈是社會福祉基礎,最外層是地球承受能力,中間部分是所有人能享受的安全和公平空間 2、目標:從無盡的GDP增長轉變為平衡發展(人口、分配、偏好、技術、治理) 3、理性經濟人假設:自利且利他;偏好流動;相互依存而非孤立;有限理性與近似計算;生命網絡 4、係統與宏觀經濟學:供應領域(傢庭、公共品、市場、國傢);係統思維(流量與存量、反饋循環與延遲);動態復雜性;均衡思維的局限;擁抱演變;有效係統(健康的層次結構、自我組織、韌性) 5、分配與不平等:適應性與效率間的平衡;網絡流;貨幣設計;企業設計;數字經濟、全民基本收入;開源協作式創新 6、增長的極限:循環經濟、再生設計;金融上癮、政治上癮、社會上癮 7、本書類似討論經濟的散文集而非經濟學著作,提齣的解決方法過於理想化
評分##給經濟活動設定一個最下限和一個最上限
評分##2021.11.16@office。原以為是一本“白左”理論書,其實很早就意識到,我們所學的“經濟學”並不高大上,相反,因為建立於各種模型推理和假設上,以至於很多理論都搖搖欲墜。人並非隻會追求自利,而是懂得互利互惠;人的偏好並不固定,而是有流動的價值觀;人是互相依賴的,而不是像原子一樣的個體;人很少精心算計,往往隻估計近似值——作者把這些特性概括為“適應社會的人”。對作者提到的12項基本生活指標感到欣慰,原來自己已經至少活得像一個“體麵的人”。
評分##趕跑布榖鳥
評分##一種終於擺脫瞭資本束縛、讓人類不再繼續被資本這個異化物奴役的、基於社會實踐提齣的具有人文關懷的理論。 跟經濟學專業和相關行業從業者朋友聊天就會明顯感受到金融人思維的傾嚮:短視。要快、要多、穩最好有實在沒有就算瞭。 傳統經濟學理論是基於白人至上的意識形態、讓全球給歐美持續輸血供養他們富足生活而其他族裔隻配永遠跪著的經濟模式。對於一神教信徒來說,非上帝信仰者都不是人,隻是工具,沒必要吃飯。 每天都在罵資本的仿佛隻有我。在捨棄瞭倫理和情感思維以後,人類已經進化成超人或者非人,退化成為瞭金融時代的現代原始人。當代經濟模式再不做齣改變,人類就一起完蛋吧。 按照美國目前發展狀況需要4.5個地球的資源纔夠全球生存。我悲觀地認為想讓白人願意把既得利益分齣來,隻有經曆一次全球性無法逆轉的經濟大蕭條。
評分##追求有幸福感的經濟學
評分##在書中,作者提齣“甜甜圈經濟學”的概念,全麵定義瞭人類繁榮的基礎和界限;還總結瞭7個觀念轉變,幫助我們理解傳統經濟學的弊端和未來經濟學的探索方嚮。作者深信,如果說21世紀的經濟學需要進步的話,這些就是革新的起點;新一代經濟學傢和政治傢可以藉助它們,創造齣惠及眾生並且健康持久的經濟發展。
評分##動態的復雜的於地球生態有益的適閤現有社會的甜甜圈經濟,對傳統古典經濟是一種徹底的顛覆啊.經濟最終是為人服務的,以人為本係統性地從源頭設計控製,經濟的可持續發展纔有可能.
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